N e p á l 1 9 9 7
a n e b
„ k a m j s m e t a k é N E d o l e z l i“
O B S A H
Naše příbuzenstvo se při oznámení cíle naší příští dovolené ocitlo ve stavu šoku a v podstatě se rozdělilo na dva nejstejně velké tábory. Jedna část tvrdila, že jsme se zbláznili, druhá se totéž snažila naznačit diplomatičtějšími metodami. Švagr (nade vše milující masité pokrmy) nám například zapůjčil příručku Jana Pavlíčka „Člověk v drsné přírodě“, ve které se popisuje lov zvěře holýma rukama, pojídání kůry v nouzi a podobné praktiky. Jako nejlepší jsme ocenili návod, jak zabít šutrem horského kamzíka. Snahou lovce má být usmrcení oběti první ranou. Jinak se totiž zvířeti na hlavě udělá modřina a opakované rány se tím stávají málo účinnými. Kořist následně zhusta uniká a lovec je zase o krůček blíže smrti vysílením. Tento návod budil před odjezdem záchvaty smíchu, stejně jako doporučení, že před namáhavou expedicí je nutno hodně přibrat co nejvíc na váze, aby tělo mělo z čeho vydávat energii, neboť autor knihy zastával názor, že nejefektivnější energie na namáhavé výpravě do neznáma je ta, kterou člověk nese na pupku, nikoli v batohu na zádech. Zejména se doporučovalo pití oleje a pojídání špeku s moučkovým cukrem. Příručka byla vydána v posledních měsících existence vyčpělého socialismu a byla vybavena tabulkami cen nejlacinějších zdrojů olejovek, nářadí i paliv do vařičů, které se dají sehnat před i za ostnatou čárou blahobytu, táhnoucí se Šumavou.
Nejen z výše uvedených důvodů je proto v popisu každého dne věnována velká pozornost jídelníčku. Dalším motivem pro obsáhlé popisování stravy je (kromě obecně didaktických záměrů) také autorem tohoto spisku málo skrývaná snaha na každé dovolené zhubnout. Podařilo se mu to pouze částečně (6 kg). Jeho manželka -podle vlastních slov- neubyla na váze vůbec, protože jí dosažené -3 kg uvádí zdravovědná literatura mezi tak zvané nehodnotitelné kolísání váhy. Podle prvotních představ jsme se měli vrátit ve stavu vypadávání z šatů. Alespoň tuto vizi přede mnou rozvíjel mazaný spolumajitel cestovky ADVENTURA Tomáš H. Zbytek dokonal nízký pochodový výkon v kombinaci s permanentní propagandou vedoucího výpravy, MUDr Jana B. Honza je vysoce kvalifikovaný lékař - traumatolog a anesteziolog kterési přední pražské kliniky, graduovaný specialista na záchranu lidských životů. Podle vlastních slov náplasti lepit neumí. Po stabilizaci životních funkcí vrtulníkem odesílá pacoše, omotaného desítkami barevných hadiček a kablíků, do péče lépe vybavených specialistů. Jakákoli zranění méně hrozivá než je otevřená zlomenina, hodnotí proto jako bezvýznamná. Svými teoriemi by nepochybně pořádně nadzvedl hladinu adrenalinu všem obezitologům, neboť razí zásadu, že nejlepší, co může rozumný horal v Himalájích večer udělat, je se pořádně nažrat. Pravda je, že jsem vedoucího výpravy nemusel poslouchat. Ale jak známo, přežírání se mezi námi, těžkými váhami, eufemicky nazývá „permanentní dietní chybou“, tak proč nezkusit hodit část viny na druhého, že ?
brambory |
Brambory s čímkoli, například se sýrem, nejčastěji však nasucho. |
česneková polévka |
Údajná průprava proti výškové nemoci. Ostatně i v Čechách se tvrdí, že snižuje krevní tlak (mě ho při více topinkách na noc zvyšuje). V Nepálu je to klasická česnečka, jak ji známe z domova. Chudí vesničané do ní ovšem občas nedají ani bramboru, natož nedostatkový tuk. Pak je to ovšem pouze různě teplá voda s česnekem, kterého je namícháno tolik, kolik ho v okolí stačí vyrůst. Většinou hodně moc, i když zase ne tolik, aby v česnekové pastě zůstala kolmo stát polévková lžíce. |
Dal Bhat |
V překladu doslova „rýže“ a „čočka“, takto národní nepálské jídlo. V každé lodži je jiné v závislosti na ingrediencích rostoucích za barákem. V podstatě se uvařená rýže zaleje čočkovou polévkou. K tomu se přidávají kousky brambor nasáklé pálivými omáčkami na bázi chilli. Průvodce Honza celou cestu propagoval Dal Bhat jako téměř povinnou základní potravinu účastníka jím řízené expedice. |
Hash Brown |
Smažená tlustá bramborová placka s přísadami a la česnek, vejce, kečup a podobně. V některých lokalitách značně mastná, tuk si tam už možná ani nepamatoval časy, kdy ještě nebyl přepálený. |
jačí steak |
V Evropě by se řeklo „biftek“. Jenže maso v Nepálu, kde s výjimkou měst skoro neexistuje elektrifikace, se do žádných ledniček nedává. Prostě někde leží, dokud se nespotřebuje. Ani konzumace čerstvě poraženého zvířete (cestou jsme viděli improvizovaná jatka přímo na stezce, mnozí z nás se silnějším žaludkem si fotografovali detaily) nemusí být zárukou bezpečné pochoutky, protože celá oblast je promořena bakteriemi, které zažívací trakt Evropana nemusí snést. Jako jídlo se v turistických příručkách doporučuje pouze vařená nebo pečená strava na vegetariánské bázi. Ani volské oko (taky jsme mu párkrát neodolali) nemusí být salmonely prosté ... |
jačí sýr |
Velice sytý, protože velice tučný sýr. Může se lišit podle jednotlivých výrobců a to dosti výrazně. Ten, který si někteří z nás koupili v Lukle při odletu, prý zdaleka nedosahoval kvalit sýra ze zastávky na Everest View ze 4. dne přechodu z JIRI do Namche. |
Milk Tea |
Čaj s mlékem. Doporučovaný nesladký nápoj pro pochodová cvičení s batohy v Nepálu. Jinak se dá pít čaj mátový, černý nebo citrónový. Lemon Tea převládal po celou cestu u většiny účastníků navzdory intenzívní Honzově propagandě. |
Momo |
Smažený, nebo nad párou vařený těstový šáteček, plněný stylem „co dům dal“. Zaznamenali jsme brambory, sýr, zeleninu, mleté maso nebo vejce. Podle nadmořské výšky a velikosti produktu se servíruje 6 až 12 kousků. |
nudle s čímkoli |
Uvaří se nudle a smíchají s tím, co dům dal. Nejčastěji se zeleninou, někdy se sýrem. Pak se to většinou zapeče. Prostě „šunka fleky“ bez masa. |
porridge |
Vločková kaše. Většinou se podává nasladko s čokoládou. |
RARA, nudlová polévka |
Jedná se o místní obchodní označení pro standardní nudlovou polévku, kterou dostanete v každém větším obchodu s potravinami na světě. K polévce je přibalen sáček s kořením na bázi semtexu. Po smíchání příbalového sáčku se základní surovinou, tečou slzy z očí už při míchání dobroty, natož při následné konzumaci. |
Spring Roll |
Větší závitek (jeden velký nebo dva menší) plněný podobně jako momo |
Tibetian Bread |
Tibetský chléb. V podstatě langoš ve variantách, známých z českých zemí. Na sladko se podává s medem nebo s marmeládou. Jedli jsme ho raději na sucho a solili ho. |
Nepál má rozlohu 140 791 km2. Více, než třetinu jeho území však obsazují nepřístupné hory. Na jihu země sousedí s Indií, na severu s Čínou. Země má kolem 20 000 000 obyvatel. Meziroční přírůstek je podle průzkumů hrozivý: 2,5 % ročně, to je asi dva milióny za 10 let. Příroda to redukuje po svém: těžké životní podmínky, mizerná hygiena, nemoce a prakticky nulová lékařská péče způsobují, že v Nepálu je průměrný věk dožití 39 let. Nepálština je velice komplikovaný jazyk se spoustou mutací, prakticky se mluví v každém údolí jinak. Psanou podobou nepálštiny je sanskrt.
Historie Nepálu není příliš dobře popsaná. První psané poznámky lze nalézt v 8.století, kdy se v údolí Kathmandu objevuje rod Kiratů, který zde prosazuje buddhismus na úkor zde převládajícímu hinduismu. Po pádu Kiratovců se s vládnoucím rodem Ličhaviů do města vrací hinduismus. s ním ovšem jaksi nádavkem zavedli systém kast, který je sice dnes už zakázaný, ale potichu funguje dál. Následně vládnoucí rod Mallů je tolerantní k oběha druhům náboženství. Zasloužil se o rozkvět Kathmandu, které bylo při jejich nástupu prakticky srovnáno se zemí velkým zemětřesením. z doby rekontrukce města pochází většina současných památek. Území maličkého Nepálu se později rozpadá do desítek království až královstvíček. Země se sice ve středověku sjednotila, ale vzápětí byla obsazena Číňany. Tradičně byl Nepál totálně uzavřeným územím, kam neměli přístup cizinci. Roku 1864 se palácovým převratem dostal k moci Jug Bahadur Rana, který izolaci ještě prohloubil. Rod Ranů, vládnoucí od té doby dědičně, byl svržen až po druhé světové válce samotným králem Tribhuvanem, kterému se podařilo uniknout ze země přes indické velvyslavectví v Kathmandu. Ranové si netroufli obsadit za daných politických okolností velvyslanectví vojensky. v roce 1951 se král vrátil do země jako suverenní vládce, který do své smrti v roce 1959 dokázal udělat pro Nepál mnoho dobrého. V roce jeho smrti vítězí ve svobodných volbách ještě Kongresová strana, ale v roce 1960 královský syn Bihéndra Bir Bikram Šáh Dév při palácovém převratu zatýká celý kabinet a obsazuje veškerou administrativu země svými příbuznými. Co se od té doby děje za zdmi paláce neví nikdo. Politická a hospodářská situace země se setrvale zhoršuje až do roku 1989, kdy vypuknou prudké demonstrace. Armáda zmasakruje něco mezi 2 000 a 10 000 lidí, načež vyhlásí stanné právo. Přesná čísla jsou k nesehnání. Po masakrech král přiznává chyby a ustanuje konstituční monarchii. Armádě to zapomene oznámit, což vyvolá při následné lidové veselici další masakr (dne 9.4.1990). Rok nato vítězí ve volbách suverénně Kongresová strana, složená částečně z bývalých příznivců krále, komunistů a dalších, méně významných (vesměs demokratických) stran. Nepál je tedy v roce 1997 cosi jako komunistická konstituční monarchie, ale se sílícím vlivem maoistů.
V zemi převládá hinduistické náboženství. To je sice rozšířeno „pouze“ v Indii, Nepálu, na Bali, ostrově Mauritius a na části ostrovů Fidži, ale protože se vesměs jedná o nejlidnatější státy světa, je to vlastně dost.
Podle hinduismu vládne celému světu přírodní právo, dharma. Dělí se na věčnou harmonii, která ovládá celý svět, na kastovní systém a na morální kodex, který musí každý hinduista respektovat. Hinduisté věří v reinkarnaci. Na svět se musíme odebrat několikrát, než dosáhneme spasení v nirváně, duševním spasení. Konečnému splynutí se podle svých skutků v životě různě přibližujeme a vzdalujeme podle toho, jak se v životě chováme. Důležitou tradicí je pro hinduisty spalování mrtvých. Kremace musí do 4 hodin po smrti, jinak by nemohlo dojít k reinkarnaci.
Lidé se dělí na kasty, rozpadající se do 5 základních skupin: nejvýše stojí BRÁHMANOVÉ, svatí muži a učitelé správného života. Následují ČECHRI, vojáci, starostové a samotná královská rodina. Po nich jsou v hierarchii vysoce postaveni VAJŠJOVÉ, obchodníci. Předposlední je SUDRA, nižší pracovníci. Nejníže se nachází HARIDŽANOVÉ, nedotknutelní. Tito lidé jsou nejubožejší z nejubožejších, prokletí. Patří mezi ně i turisté, které nějaké strašné prokletí honí ze země do země a nikde nejsou šťastni. Jako k ubožákům se k nim Nepálci chovají vcelku laskavě.
Hinduistou se člověk rodí, nelze se jím stát. Bráhmány, lze chápat jen jako guru, rádce. Jestliže se hinduista chce vydat na duševní cestu (dosáhnout vyšší kvality), stává se svatým mužem, sadhu. Zbaví se šatů, pomaže se sazemi z mrtvých spoluobčanů a dodržuje celibát. Musí také podstupovat zkoušky v podobě fyzické bolesti.
se dělí na Bráhmu, Stvořitele, Višnu, Zachránce a Šivu, Ničitele.
Druhé nejdůležitější náboženství Nepálu je buddhismus. Byl jednou jeden král jménem Síkharta a ten si žil, jak se na krále sluší,respektive jeho tatínek ho nepouštěl za brány zlatého paláce ani náhodou. Jenže navěky to nešlo takhle praktikovat, mladý kralevic potkal však žebráka, umírajícího v nepředstavitelné bídě. Zjištění, že jsou na světě lidé, chudší než on, jím tak otřáslo, že opustil své postavení a začal hledat smysl života. Nakonec se z něj stal Buddha. Jeho žáci tvrdí, že to nebyl první, ale už asi čtvrtý reinkarnovaný Buddha. Díky opakovaným příchodům na svět Buddha, nepotřeboval nic sepsat a taky že nic o svém učení nesepsal, psát museli jeho učedníci.
V buddhismu je cílem každého člověka dosáhnout nirvány a proto se snaží úsilovně zlepšit. Dnešní buddhismus se dělí na
· Hinajánu alias Théravadu. Ta je ortodoxní, přísně dodržuje pravidla. Cestu k nirváně zná jen jakási rada starších, patrně silně sklerotických kmetů. Tato varianta funguje hlavně v Thajsku.
· Mahajánu. Podle ní je buddhismus už dnes mocný, jednou dokonce spasí svět. Je dosti liberální a platí kromě Nepálu ve Vietnamu a Číně. Doufejme, že k tomu spasení nebude nebude potřebovat neutronovou pumu. Mahajána představuje mírný a tudíž dosti rozumný přístup. Vychází z poznání samotného Buddhy, že k nirváně hladovky a jiná utrpení nevedou. Utrpení vychází pouze z našich zálib a naučíme-li se je ovládat, lze nirvány dosáhnout bez velkých bolestí. Koloběh osudů a rození se do světa bolestí nazývají tito buddhisté karmou.
... jsou ovlivňovány -jak jinak- náboženstvím. Nepálci pracují hojně s kamenem, do kterého zvěčňují velmi jemně koloběh života a smrti v nejrůznějších podobách a další buddhistické motivy. Veškeré umění je dekorativní a objevuje se na všem, včetně předmětů denní potřeby. Malba, zvaná thanka, prý má dokonce na člověka uklidňující a meditativní účinky.
Je založen na oběhu měsíce. Lunární cykly, které lze obtížně předvídat, ho činí dosti neprůhledným. Lepopočty vypadají podle toho. Například rok 1993 je nepálský rok 2048. Nový rok se slaví na jaře. Současně platí několik kalendářů, dodržují se tibetské i nepálské svátky včetně tibetského nového roku a nepálského Nového roku. Cílem je pořád něco slavit. Promítlo se to i do časomír, které jsou nastaveny v rozporu s Grenwichem tak, že maličký Nepál je 15 minut před Indií, to jest 4:45 minut před středoevropským časem. Je to samozřejmě tak trochu politické gesto, protože Nepál kromě vděčnosti za pomoc při osvobození nemá Indii v lásce, tento lidnatý stát jej totiž nelítostně vykořisťuje až ždímá. Nepál je (i díky Indii) těžce zadluženou zemí.
Platí se nepálskými rupiemi, které reprezentují asi 60 haléřů Kč. Měna je závislá na stavu indické rupie, poměr k americkému dolaru se mění v podstatě podle Indie. Za dolar lze dostat tak asi 60 rupií. Na letištích se platí bez ohledu na místní měnu v dolarech, ve vnitrozemí se dá platit jedině rupiemi. Velké bankovky domácí měny nikdo nechce. Naopak bankovky vysokých hodnot v cizí měně jsou na černém trhu paradoxně oceňovány více, než menší. Nepálci si nedají vymluvit, že to to nesmysl.
performanční konstanta doktora B. |
Počet hodin do cíle. Na jakýkoli odhad v hoďkách (~) je třeba aplikovat Nyklův degradační dopočet (~). |
hoďka |
Čas do cíle. Časová jednotka, zpravidla o mnoho nepřesahující hodinu a 59 minut. |
jačí trus |
Oblíbené místní palivo. V oblasti Himalájí se chovají jaci (~). Jsou to trpělivá, mírná až tupá zvířata, která tahají nadměrné náklady po horských stezkách. Protože se jich zde díky mnoha turistickým karavanám chová nepřiměřené množství, nachází se na všech stezkách velké množství trusu. Nediplomaticky řečeno, je stezka mezi Jiri a Namche Bazarem úplně celá posraná. Trus je po usušení hořlavý. Jakmile exkrementy trochu vyschnou a drží pohromadě, děti je sbírají a nosí v nůších domů. Tam poloprodukty dosýchají nalepené zvenku na zdech domů. Sluneční energií dobitý materiál se rovná do velkých hranic a topí se s ním každý večer a pak po celou zimu. |
jak (yak) |
Zvíře podobné buvolu, velice mírné a velice porostlé srstí. Tahá náklady. Poté, co utahá sám sebe, je rozporcován na maso. Viz též pojem zopťa (~). |
lodže |
Místní domácí a hostinské stavení. Většinou je to přízemní budova s jednou kuchyní, kde žije rodina majitele a řada malých kójí pro turisty. Společné ložnice pro 5 a více lidí stojí za noc kolem 20 Rs (nepálských rupií), dvoják pro zhýčkané obnáší většinou 50 Rs za lůžko, tedy stovku za noc. Vzhledem k tomu, že se jedná o českých 30 Kč, bez protestů platíme dvojáky, respektive většinou nám je platí cestovka. Pravověrní trekaři ale spí raději ve společných ložnicích. Ubytování lze v Nepálu najít snadno. Málo kdy se stane, že je obsazena celá vesnice a i v takových případech, pokud se někomu nechce jít dál, je pokládáno za povinnost, nenechat potřebného haridžana venku v noci zmrznout. |
Monkey Temple |
Opičí chrám. Jedna z doporučených turistických atrakcí v Kathmandu. Místo se hemží drzými opicemi rodu Makak, které loudí něco dobrého na zub a v nestřeženém okamžiku si vezmou z ruky, kapsy, nebo kabelky cokoli jiného, jako je pas, film, klíče a podobně. Následná honička je okamžitě komentována rychle se seběhnuvšími Nepálci, kteří hlasitě fandí opici jakožto hráči na domácí scéně. |
namaste |
Dobrý den. Jediné místní slovo, které potřebujete pro „vychovaný“ průchod Nepálem. Zbytek se dá zvládnout s angličtinou, o které se vesničasné domnívají, že jí rozumějí. |
Nyklův degradační dopočet |
Počet hodin do cíle = performanční konstanta MUDr B. * 1.5 (~). |
rikša |
Dvoukolové vozítko pro 2 standardní turisty nebo 4 vyhublé Nepálce. Vozidlo je taženo klusajícím člověkem. Ve tříkolové verzi je k přední ose přidrátován malý dvoutaktní motorek, spalující něco mezi vyjetým olejem a vazelínou (soudě podle zápachu, který vydává výfuk). Nad celou oblastí, kde se motorové rikši hojně používají, visí 24 hodin denně oblak jedovatého smogu. |
zopťa |
Na rozdíl od jaka (~) podobně statná, srstí méně obrostlá obdoba buvola, která nosí náklady. Více zoptí je k vidění mezi JIRI a Namche Bazarem, více velmi srstnatých jaků potkáte od Namche dál směrem na Mount Everest |
Máme sraz na obvyklém „adventurním“ místě na Pankráci pod Motokovem. Společným autobusem odjíždíme do Frankfurtu na letadlo do Dháky v Bangladéši. Autobus je společný pro těch několik účastníků z ADVENTURy (sekce IRBIS), několik samostných skupin a pro společnost Alpin Tour. Vedoucím přejezdové operace určila Adventura Slávka Š., který vede malou skupinu se samostatným programem. Tito kolegové se po přejezdu do Jiri vydají na volné putování horami a možná, že je při návratu naložíme živé do letadla.
Krátce po půlnoci odjíždíme směr Frankturt. Ráno je před cílem trochu zácpa, asi jedou Němci do práce. Na letiště se dostáváme asi v 8:30, vyndáváme zavazadla. Někteří vestoje snídají. Do terminálu „C“ odcházíme až po upozornění místního pracovníka, že se už na autobusovém stání zdržujeme nepřiměřeně dlouho. Máme před sebou perných 6 hodin čekání, protože Adventura nechtěla riskovat poruchu Karosy a vyjela s velkým předstihem. Smlouva s dopravcem byla prý napsána tak, aby za námi v případě technických potíží vyrazil okamžitě posilový vůz a převzal nás z havarovaného stroje. Pokud by výprava měla zkrachovat už při dopravě na letiště, byla by to skutečně drahá sranda, letenky by propadly bez náhrady. Logické, ale kdo má těch 6 hodin umlátit v odbavovací hale doslova ničím ? Ve Frankfurtu nic není a ještě se na jeho jediné náměstí musí dojet za spoustu marek vlakem ...
Do cíle nás mají dopravit bangladéšské aerolinie, společnost BIMAN. Název nebudí důvěru, ale o žádné katastrofě těchto přepravců v poslední době nikdo nic neslyšel. Chmurné obavy některých účastníků uklidňuje vedoucí Alpin Touru už při výjezdu slovy, že půjde o „standardní Boeing“. Cha, cha cha.
Potloukáme se tedy bezcílně po letišti, pospáváme v křeslech, někdo jede přece jen do města. Před třetí hodinou vybíráme zavazadla z úschovny (4 marky za kus). U přepážek BIMANa se zjišťujeme, že si úřední šiml žádá Bůh sám ví k čemu, fotokopie titulní strany pasu. Byli jsme na to -pravda- upozorněni, ale někteří z nás je nemají. Začíná horečná sháňka xeroxu. Potom balíme zavazadla do pytlů od brambor. Jutové nebo igelitové pytle představují v poslední době hit. Je to opravdu nejlepší metoda proti vysypání obsahu, zapletení přezek různých zavazadel a údajně i dobrá psychologická ochrana proti nenechavému letištnímu personálu ve třetích zemích. Odkoukali jsme tuto metodu loni na zájezdu na Nový Zéland a proto jsme i my půl roku vyšetřovali příbuzenstvo na vazby na bývalá JéZetDé.
Odcházíme na Gate B-41. Do letadla se vejde kolem 300 lidí, převážně Čechů. Z významnějších osobností s námi letí nějaká parta, o které si dívenky-fanynky s nebezpečně vášnivým leskem v očích sdělují, že ji vede „sám“ Martin Kratochvíl, majitel Bontonu. Toho neznám, porevoluční milionáře v hlavě nenosím a zůstávám proto lhostejný.
Čekáme a čekáme. Výzva k nástupu zazní 5 minut před plánovaným odletem. Prosklenou stěnou haly je vidět ten „standardní Boeing“. Je jím standardní stará dobrá Dakota, nejméně 20 let staré třímotorové proudové éro model DC 10-30. Vnitřní vybavení kabiny je chudé, stěny jsou pokryty zamatlanými tapetami. Na stěně, kam s normálně promítá za letu film, visí obraz člunu, proplouvajícího hustým rákosím. Po večeři (první z řady nepálských „pálivek“, ve kterých převládá paprika s chilli, neboli „paprika s paprikou“) začíná kino. Letuška s klidem otočí obraz člunu vzhůru nohama a promítací plátno je připraveno. Pan Boeing blahé paměti by smíchy praskl ! Na film se pochopitelně nedá koukat, ale to není nic divného ani v dražších leteckých společnostech ...
Na památku letu s BIMANem lze a důkaz přežití letu s touto společností lze uvést útržek zavazadlového lístku, který jsem na závěr cesty v Německu hodil do odpadkového koše a pak jej z piety jako správný somrák zase vylovil:
Přibližně v 7:00 místního času (asi ve 3:00 našeho) přistáváme v Dháce v Bangladéši. Odevzdáváme letenky, údajně budou vráceny s palubenkami na přelet do Kathmandu. Procedura kontroly dokladů a vystavení nových palubních lístků zabere prý 2 hodiny.
Asi v 9:00 jsme pobíhajícím personálem letiště (ampliony v tranzitní hale nejsou nebo nefungují) pozváni do restaurace na lunch, skládající se ze slaného palivého a sladkého zákusku. K tomu se podává ušmudlaná sklenice vody. Nahlas uvažuji, zda prudkou chemickou reakcí odpadne dno sklenky, když do ní vhodím sterilizační tabletu. Nikdo to raději nepije. Personál však vzápětí přináší Coca Colu ve standardních zaletovaných plechovkách. Po desáté hodině dostáváme palubenky a asi ve 13 hodin jsme znovu vyzváni pobíhající obsluhou k odchodu ke Gate-2. Odlétáme podle plánu asi ve 13:40. Podle názoru většiny účastníků se jedná o stejný stroj, který BIMAN honí už 25 let bez jakýchkoli technických kontrol po obloze bez oddechu všemi směry. Jiní bouřlivě protestují, že tapety vnitřního obložení byly ušmudlané jinými fleky. Za letu vyplňujeme celní prohlášení. Asi hodinu nato přistáváme v Kathmandu v Nepálu.
Celní prohlášení vyplňujeme s manželkou znova, protože první formuláře jsme zkazili. Oproti původním obavám nemusíme vůbec spěchat. U východu z příletové haly se vytváří chumel u řady přepážek, kde naprosto nevzrušeně, rychlostí jednoho člověka za minutu, rozvážně pracují 2 ouřadové. Ti, kdo to tu znají a nepospíchají, si šli rezignovaně sednout. Ze stoického klidu by je zřejmě vyvedlo jen další přistávající letadlo s novou várkou frontového materiálu. Ostatní se probojovávají k úředníkům stylem „ostré lokty“. Halou znějí vybrané mezinárodně platné nadávky a v tlačenici před přepážkami je vidět několik hlav nejšikovnějších strkalů, kteří viditelně postupují před před své slušnější spolustojící. Strkalové se z haly dostanou za 2 hodiny, nestrkalové za 5 až 6 hodin.
Vstup do země se bez ohledu na místní měnu platí nekompromisně v amerických dolarech, 25 USD za osobu a 4 týdny pobytu. Dolary musíme vyhandlovat za marky, které vezeme s sebou. Byli jsme varováni, že si máme raději vzít raději americkou měnu, ale brali jsme to na lehkou váhu. Change Office pracuje stejně pomalu jako Immigration Office. Plakáty o možné výměně šeků American Express jsou téměř lživé. Všichni spoluletící Američané, kteří jsou jimi vybaveni, působí personálu nekonečné problémy, pobíhání s kalkulačkami a další zdržení. Nikdo z úředníků se však pomalým postupem věcí nevzrušuje. Toto je první ukázka, jak věci v Nepálu fungují: sice s potížemi, ale vždycky se to „nějak zařídí“. Je plný autobus ? Však se tam „nějak“ vejdete. Je zavřeno v pracovní době ? Tak počkejte, úředník přijde (sice zítra, dnes jsou přece svátky, ale nakonec přijde, ne ?).
Právě tohle je důvod, proč se do Nepálu létá s cestovkami, které to tu znají a vědí, do které fronty se postavit, komu strčit úplatek a kdy jsou svátky, které sice podle úředního kalendáře neexistují (má se pracovat, ale během nichž se prostě neúřaduje, nejezdí autobusové linky a podobně). Jinak by turista mohl do Nepálu jet klidně sám, je to bezpečný policejní stát.
Konečně jsme venku z tranzitu. Batohy naštěstí nechybí, válejí se v hale. Čeká na nás s najatým autobusem Honza, náš průvodce pro celý příští měsíc. Cpeme se dovnitř. Kdykoli se v dalším textu vyskytne slovo „autobus“, je nutno představit si rezavý vrak někdy sice evropských rozměrů (zvenku), ale většinou se sedadly dimenzovanými pro místní podvyživené obyvatelstvo s drobnějším skeletem. Na takováto sedadla, kam se jeden Evropan rovně nevecpe, se vejdou z p r a v i d l a 4 standardně hubení Nepálci a 1 těhotná koza.
Náš autobus se bohužel dopravní zácpou není schopen dostat k hotelu, to by bylo možné pouze v 5:00 ráno, kdy všichni spí. Ve čtvrti Thamel, kde stojí náš hotel „Pyramid“, zrovna nejde proud (prý je to tu obvyklé), a tak se ve štrůdlu proplétáme temnými uličkami. „Pozor, exotika !!“, neradno se ztratit.
Hotel Pyramid vypadá dobře, to jest má dvoulůžkové pokoje se sprchami. Za chvíli se dokonce rozsvítí světla, nahoru jsme se ještě prohmatávali při svíčkách, rozestavených po podlaze kolem stěn.
Asi v půl osmé odcházíme do blízké restaurace na první místní večeři. Jsou to špagety s kuřecím masem. Honza Bláha nás uklidňuje, že to není nebezpečné, ačkoli maso máme po celou dobu pobytu důrazně zapovězeno: restaurace, která by v centru Kathmandu poškodila evropského klienta, by přišla o licenci. Domů jsme se potom skutečně vrátili bez nějakých evidentních zažívacích lapálií.
Návštěva parazitologie se po návratu rozumným cestovatelům vřele doporučuje (absolvovali jsme ji s negativním výsledkem, kdyby snad někdo chtěl tento spisek v papírové podobě štítivě upustit z ruky).
Instruktáž při večeři se soustřeďuje na zítřek, kdy bude volný den v Kathmandu. Honza vybírá pasy, aby pro nás zajistil vstup do trekařské zóny, bude chudák celý den běhat od jednoho úředníka k druhému. Brzo začnou nějaké svátky, během kterých se vešketý úřední život zastaví, nebudou jezdit autobusy a podobně. Na večerní schůzce, pro kterou je v Adventuře vžit omletý pojem „briefing“, jsme informováni o nejdůležitějších místech v Kathmandu, dostáváme popisy cest a varování před drzými opicemi na Monkey Temple: kradou prý pasy a filmy, lépe řečeno cokoli drobného, co člověk drží volně v ruce, nebo mu to neopatrně čouhá z kapsy.
Ráno vyplňujeme pro Honzu žádosti o permity v oblasti Mount Everestu. Stát do fronty s nimi naštěstí půjde on. Dostáváme ještě další dodatečné informace, kam se dá v Kathmandu jít a vyrážíme do ulic. Napřed jdeme ovšem na snídani. Praktikuje se to zde většinou tak, že si člověk v pekárně koupí čerstvé pečivo a v ruce s ním odpochoduje do přilehlé restaurace, kde si k tomu objedná pitivo podle vlastního výběru. Honza bude celý zájezd ortodoxně doporučovat Milk Tea, které ostatní účastníci budou stejně tvrdošíjně odmítat a nalévat se Lemon, jakož i Black nebo Mint Tea. Jdeme do včerejší restaurace, na kterou jsme od „přivítací“ večeře zvyklí.
Po snídani obhlížíme obchody s pohlednicemi a mapami. Marně hledáme směnárnu, která měla být v podstatě za rohem. Nakonec vyrážíme k jednomu z doporučených náměstí Durbar Square (je to místo nejkrvavějších střetů demonstrantů proti králi a armády z památného roku 1989). Po chvíli proplétání se neuvěřitelnou skrumáří rikš, aut a davů, které se valí celou ulicí bez ohledu na jakékoli dopravní předpisy, se nám zdá, že jdeme blbě, tak se vracíme a putujeme na druhou stranu. Přicházíme na širokou ulici, která nás dovede ke stoce, pardon k řece. Je to spíše širší potok zapáchající kalné tekutiny. Vede přes ni most a několik lávek na kůlech, zatlučených do bahna. Vybíráme si nejbližší lávku. Při pohledu do tekoucí hmoty pod námi se modlíme, abychom na fošně, po které pochodujeme, proboha náhodou neuklouzli.
Od řeky je jasně vidět Monkey Temple, jedno z doporučených návštěvních míst. Rozhodujeme se proto přeházet pořadí cílů a míříme prvně na opičí hrad. Kopec se nezdá extrémně vysoký, ale dolézt na něj v horku po stovkách schodů ...
Nahoře je vedro a potloukají se tam drzé opice, před kterými jsme byli varováni. Od chrámu je vidět na Kathmandu, zahalené smogovým oblakem z výfuků rikš. Samotný chrám je kopulovitá stavba, zakončená věžičkou s namalovanýma očima. Zřejmě jsou to oči božstva, které v poklidu shlížení na lidský binec pod sebou. Motiv očí se často opakuje v ilustracích od pohlednic přes trička, plakáty až po knihy.
Po prohlídce se vracíme směrem k hotelu. Cestou narážíme na směnárnu, kterou jsme předtím v mumraji přehlédli. Okamžitě využíváme jejích služeb, protože veškeré dosavadní disponibilní prostředky vlastním já. Vyměnil jsem včera na letišti 500 marek za 50 dolarů na vstup pro oba a asi 13 000 rupií, ale zdá se nám to na 3 následující týdny málo. Anička tedy mění dalších 300 marek, což dá skoro 9 000 Rs (nepálských rupií). Na všech bankovkách dominuje především zdejší dobrotivý král, který zemi od jinošských let přivedl zu grunt. Teprve po králi se objevují nějaká jiná zvířata. Některé ukázky bankovek následují ...
V blízkém obchůdku kupujeme pečivo, vodu a pojídáme je v hotelu. Ne, že by se nedalo zajít do restaurace na něco pořádného, ale stejně by to bylo vegetariánské, tak proč si nedat rohlík ?
Dohadujeme se, že jsme ráno v tlačenici ztratili cestou na Durbar Square odvahu moc brzo a že směr putování byl nejspíše správný. Venku se zatím rozpršelo, ale bylo to spíš takové desetiminutové pomonzunové svlažení. Vyrážíme na Durbar Square podruhé, tentokrát úspěšně. Kromě pyramidové architektury chrámů tam neshledáváme nic fantastického. Je to však jedno ze zdejších navštěvovaných míst, přiléhající k obchodní čtvrti, kde lze údajně sehnat všechno. V roce 1989 se tady nejvíc střílelo do lidí.
Večer Honza rozdává permity. Nadává, že to
bylo dražší, protože se stará i o samostatnou skupinu Slávka Šlitra a místní
úřady si nedaly nabulíkovat, že je nás 18 individuálů. Takže nás musel
překvalifikovat na skupinu, což stojí na osobu o 10 dolarů více. Peníze bylo
nutno složit přes nějakou místní cestovku, která jako bude náš výlet
organizovat, aniž ji to ovšem sebeméně zajímá. Víckrát o sobě neuslyšíme.
Ale jinak by to prý bylo ještě dražší ... Permit je růžový dvojlist s nalepenou
fotkou nositele, pokrytý exotickými razítky.
Následuje instruktáž o zítřku. Odjezd je
v 5:00 ráno, pak už budou ulice pro najatý autobus neprůjezdné. Na opozdilce se
údajně nečeká. Odcházíme individuáně na večeři, tentokrát
je to obligátní rýže. Musíme si zvykat na samostatný pohyb a jednání, v horách
se asi roztrháme podle výkonnosti. Před spaním balíme na následující 3 týdny
a odkládáme přebytečné věci, které by nás v horách zbytečně tížily, jako třeba
ošacení, které po výletu jako jediné zůstane přijatelně čisté na poslední týden
pobytu a přelet domů. Do pytlů, které zůstanou v hotelu se stěhují také plavky
na raft a repelenty pro pobyt v malarickými komáry prolezlém Chitwanu. V noci zřejmě odjíždí z hotelu více výprav.
Celou noc někdo dupe a huláká po chodbách. V celém městě štěkají místní toulaví
psi. Podotýkám, že tím stěkáním není míněno občasné hafnutí. Jedná se o trvalý
řev tisíců psů, kteří se po celý den válejí netečně na slunci a sbírají energii
pro noční hromadnou produkci. Podle intenzity sborového psího řevu dává využití
slunečního záření v budoucnosti lidstvu netušené energetické šance. My odjíždíme asi v 5 hodin ráno najatým
autobusem, nikoli pravidelnou linkou. Začaly totiž jedny z mnoha místních
svátků, veřejná doprava je ochromena. Dokonce i tento mimořádný autobus bylo
prý obtížné najmout, místní šoféři nechtějí jezdit dokud se jeden z nich nedá ukecat
za přibližný desetinásobek běžné ceny. Honza jednak lituje sebe, jak bude
majiteli cestovky skládat účty a jednak pokrytecky lituje nás, kteří jsme za
cenu zvýšení útraty Adventury přišli o požitek z nepálské veřejné autobusové
dopravy. Něco málo jsme sice zakusili cestou z letiště, ale to jsme v autobuse
seděli sotva půl hodiny a stejně to nebyla pravověrná místní doprava. Teď nás
čeká 200 km po rozbitých horských cestách, což koštuje v případě
veřejného autobusu nějakých 11 hodin pomalé jízdy. Jak už bylo řečeno,
sedadla v autobusech jsou dimenzována pro místní útlejší obyvatelstvo, které si
navíc vykládá sedačku pro dva extrémně vyhublé lidi tak, že se na ně běžně
vmáčknou 4 cestující (oficiální cena jízdenky ovšem odpovídá 2 osobám).
Minimálně jeden z cestujích prý během jakékoli dálkové jízdy skoro stoprocentně
pozvrací polovinu spolucestujících. Evropané, odsouzení k nepálskému
autobusu, proto obvykle kupují 2 místa pro 1 osobu a obsazují veškeré
disponibilní plochy svými zavazadly ... Po skončení transportu jsou pak obvykle v
cíli cety vytaženi ve stavu zkrouceném na silnici a tam se na tvrdé rovné ploše
několik hodin narovnávají. Přitom vydávají podobný praskavý zvuk, jako
polyetylénové láhve, vracející se neochotně do původního tvaru. Náš privátní autobus pamatuje minimálně
Marshallův plán. Je to neuvěřitelně omlácený a rezavý Mercedes, nebo spíš
skříň, která z něj zbyla po různých haváriích, přestavbách a flikování
autogenem. Má však díky svému evropskému původu sedačky evropských rozměrů,
takže se v něm dá strávit skoro celý den na místních „silnicích“. Pojem
„silnice“ není v uvozovkách zbytečně, i když asfalt se na nich občas opravdu
vyskytuje. Úseky, protažené skrze rozsáhlé sesuvy skal, nejsou ani moc časté,
jet se však přes ně musí mnoho set metrů krokem. Největší zdržení pak vznikjí na
četných kontrolních stanovištích zdejší armády. Náš dopravní prostředek začíná ještě
před odjezdem hořet. Vypuká zmatek a křik
místních dopravců i účastníků zájezdu. Beru foťák a vyskakuju z autobusu.
Ostatní zůstali sedět, patrně omámeni hustým smradlavým dýmem. Přibíhá řidič
a majitel vozu v jedné osobě a nějakým záhadným způsobem v několika vteřinách
požár uhasí. Volant, zpod kterého se valil dým, už je zase ze zadních sedadel
vidět. Zahanbeně se vracím na své místo. Poněkud se podivujeme, že řidič jede
s celou rodinou, to jest size bez manželek, ale minimálně s oběma syny. Má to
však svůj účel, jak shledáváme ihned po startu. Každý neřídící člen rodiny totiž
obsadí jednu stranu autobusu a naviguje v nepřehledných zatáčkách, kde často
centimetry rozhodují o tom, zda ještě projedeme. Každý člen posádky má s řidičem
dohodnutý svůj systém signálů, nejčastěji rytmického bušení pěstí do rezavé
karoserie, případně platí rozmanitá škála netopýřích hvizdů. Silnice je o svátcích téměř prázdná, nikde
se nestaví a tak jedeme mnohem rychleji než standardní linka. Cestu se nám
nakonec tímto způsobem podaří zkrátit na nějakých 8 hodin. Na zdejších silnicích se
samozřejmě žádné
rychlostní rekordy lámat nedají. Cestou míjíme několik havárií. Jedna z havárek
je úplně černý, shořelý autobus našeho typu. Have a nice trip, foreigners
!! Cestou míjíme několik z místních kontrol.
Ve 2 případech musíme svá nacionále zapsat do tlustého sešitu, který
pravděpodobně podléhá čas od času formální kontrole a do kterého lze
samozřejmě zapsat
cokoli, protože kontrolující policista pravděpodobně neumí číst. Ale má
starodávnou bouchačku, která možná při použití vystřelí i dopředu. Není
proto radno vyprávět okaté vtipy o esenbácích. Senzibilitu na tenhle druh zábavy
projevují všechny úřední osoby, počínaje někde u komunistického Šedého moru.
Nerozumí Vám sice, ale „nějak“ přesto chápou, že si z nich děláte srandu a to se
nesmí, soudruhu ! Do vesničky JIRI dojíždíme před druhou
hodinou. Ubytováváme se v místním hotelu, který je tady v širokém okolí
nejlepší. V JIRI silnice končí, dál už se musí jen pěšky. Opačným směrem
jezdí pouze místní obyvatelstvo, které má nějaké úřední vyřizování v hlavním
městě. Náš řidič hodlá s poloprázdným autobusem stihnout celou cestu zpět ještě
dnes, protože se chce vrátit na svátky. Po odjezdu autobusu jsme zde
definitivně odříznuti od civilizace. Objednáváme k večeři na šestou hodinu,
obligátní Dal Bhat. Honza vyráží hledat nosiče, nabízející se nám
v celých zástupech. Dojednáni jsou 2 nosiči, kteří prý ponesou každý 40 kg. Cena
za den odnosu je 400 Rs (místních rupií). Pokud snad má někdo černé svědomí, že
je to málo, má si ho uklidnit: místní poměry nepředělá, zdejší lidé se tak
prostě živí a jakýkoli „změkčilý“ přístup by sami považovali za šílenství
příchozího. Nosiči by se také za pochodu neměli rozmazlovat drobnými
dárky a finančními injekcemi. To je možné udělat
jedině na závěr akce ve formě dodatečné odměny na dobré služby. Jinak totiž milí
Nepálci mohou začít své chlebodárce během cesty vydírat slzavými (byť možná
i částečně pravdivými) historkami o 10 dětech, rodině vymírající hladem a morem
a podobně. Ráno kolem půl sedmé snídáme porridge
s čokoládou a čekáme na nosiče. Vzhledem k neskladnosti zavazadel jdou nakonec
nosiči 4 místo dvou ale pro změnu za poloviční cenu. Jednomu z nich je stěží 15
let ... Vyrážíme asi v 7:45. Jdeme do kopce do
sedla asi 2 400 metrů a pak prudce dolů na výšku 1 800 metrů do vesnice
Shivalaya. Tam obědváme nudlovou polévku RARA. Kromě nudlí je v něm
spousta chilli, které bude nadále převládat ve většině jídel. Po obědě procházíme kousek za vesnicí
kontrolou trekking permitů. Následuje prudký kopec do sedla Deuralli
Pass ve výšce 2 700 metrů. Docházíme s Aničkou poslední asi v 17:15.
Večeříme opět Dal Bhat. Ztrácím, neznámo kde, jednu láhev na pitnou vodu,
patrně si ji nechala naše ubytovatelka. Celkem žádná škoda, při 2 láhvích na
osobu člověk stejně neví, v jakém stavu byla která flaška s procesem sterilizace
(nutno vhodit nejprve chlorovou tabletu a po půl hodině neutralizační tabletu,
která zlikviduje předchozí chlór). V noci opět štěkají psi, ale naštěstí jich
už není jich tolik, jako v Kathmandu. Na prvním tábořišti dohadujeme tak zvaný
válečný komunismus. Jde o to, že placení představuje při naší neznalosti
nepálštiny a podobné úrovni angličtiny našich hostitelů samostatnou kapitolu.
Pokud by každý platil individuálně, věci by se neúměrně protahovaly. Pročež
platí vždy jedna osoba a ostatní jí říkají, za kolik si čeho dali. Poté, co
platební povinnost obejde všechny, provede se hrubé zúčtování, oznámí se každému
dlužné skóre a začne nové kolo. Jako zapisovatel dlužných částek jsem po svém
málo rezolutním odmítnutí stávám pochopitelně já. K roli defraudanta jsem
měl vždycky talent !
Za zmínku stojí nepálský systém objednávání jídla: ve
většině lodží se objednávka zapisuje do sešitu a to na stránku, kterou si
turista zcela náhodně vybere. Ve větších lodžích je dokonce sešitů
víc, zpravidla podle počtu pokojů (stejně si ale každý píše co kam chce).
Nikdy nám nebylo jasné, jak obsluha pozná, co bylo objednáno naposled,
zejména je-li někdo ubytován delší dobu. Tehdy se platí až na závěr pobytu.
Úplnou ránu tomu dodávají skupiny našeho typu, platící hromadně. Diskuse,
kdo co prožral, bývají zajímavější, než přenosy z českého parlamentu !
Ráno odcházíme po půl sedmé
bez snídaně.
Tento postup je doporučen už z Prahy jako nejvýhodnější.
Místní obyvatelstvo sice přijme objednávku snídaně v podstatě na
libovolnou dobu, ale protože nejsou brzo ráno roztopená kamna a čas pro horaly
málo znamená, půl hodiny tolerance je zde spíše spodní odhad zpoždění, se kterým
je tady nutno počítat vždy. Kromě toho se za ranního chládku lépe pochoduje.
Daný režim ovšem nevyhovuje lidem, kteří jsou zvyklí naplnit si žaludek
ihned po opuštění postele. Anička málo kdy na cestách nadává a teprve po návratu
se uřekla, že hlady sotva docházela k vybrané chalupě, kde se KONEČNĚ jedlo ...
Snídáme asi po hodině a půl ve vesnici
Bhandar. Cesta teď padá prudce dolů až na výšku asi 1 560 metrů a poté zase
mírně stoupá do kopce (1640 metrů) do vesnice Kenja, kde obědváme. Před
druhou hodinou se stahují mraky a začíná prudký liják s kroupami. Někteří z nás
rezignují a odcházejí ještě za deště. My s Aničkou čekáme v naději, že se
přeháňka přežene a vychází nám to. Ve 14 hodin startujeme do prudkého kopce do
vesnice Sete. Stoupák se stává povlovnějším a o to nekonečnějším. Do cíle
přicházíme skoro za tmy v 17:30, ta dešťová zastávka pod kopcem nás přišla
příliš draho. Honza nám už šel naproti, protože zbytek výpravy dorazil skoro
hodinu před námi. Pro změnu večeříme opět Dal Bhat. Naši hostitelé to
trochu přehánějí s cenou čaje, konvice stojí 250 rupií. Inu, volná tvorba
smluvních cen s rostoucí nadmořskou výškou přitvrzuje ... Ráno opět odcházíme v půl sedmé. Stoupáme
do sedla Lamjura (3 530 metrů). Cestou snídáme placky a čaj. V sedle jsme
oba s manželkou asi ve 12:15, obligátně poslední. Pokračujeme prudkým sestupem.
Přibližně v půl druhé zastavujeme na oběd (pro změnu je to nudlová polévka s chilli).
V lodži je jen žena majitele a hejno dětí (my jsme jich napočítali 6 včetně
nahého nemluvněte, nenápadně zahrabaného do hromady špinavých hader).
Po obědě pokračujeme v sestupu (tentokrát
mírnějším) do Jumbesi ve výšce 2 600 metrů. Tam se dostáváme asi v 16
hodin. Navštěvujeme místní buddhistický klášter, který zde obhospodařuje jediný
mnich. Příspěvek za návštěvu je dobrovolný, mnich prý je honorován z vybraných
příspěvků. Vhazuji za ostatní účastníky do pokladničky stovku. Muž mi děkuje
rukama, sepjatýma před obličejem. Do kláštera se podle buddhistických
zvyků musí bosky. Vnitřnímu
vybavení vévodí Buddhova socha. Rituálním předmětům nerozumíme. V čele
místnosti je umístěna zvětšená fotografie jakéhosi civilně vyhlížejícího muže.
Od Honzy se dozvídáme, že je to současné převtělení lámy. Před odchodem do kláštera jsme si objednali
večeři, tentokrát opět nudle a polévku. Večer se koná bouřlivý briefing, protože
zítra údajně následuje dlouhý, časově náročný pochod. Jako by ty dosavadní byly
krátké !! Jsme dotazováni, zda to s Aničkou vydržíme, přičemž je jasné, že je
očekávána kladná odpověď. Anička se nakonec pod hrubým nátlakem uvoluje jít
s menším batohem. Nosiči bez odporu přebírají její velké zavazadlo jako snadno
stravitelnou
pokroutku. Ráno vyrážíme v 6 hodin. Stoupáme asi do 3
100 metrů k hotelu Everest View. Předmět našeho zájmu však není vidět.
Mysleli jsme si, že jsme si objednali k snídani placky, ale nebylo tomu tak.
Když se po půl hodině marného čekání Honza po nich ptal v kuchyni, zjistil, že
tam o žádné objednávce nevědí. Majitel lodže by zřejmě při svých znalostech
angličtiny objednateli odsouhlasil i právě probíhající třetí světovou válku.
Snídáme tedy za pochodu vynikající místní jačí sýr. Energeticky
stačí až do večera, kaloricky je to totiž něco jako ztužený pokrmový tuk, chuťově
však velmi lahodný (akorát se o něj dají vylámat zuby). Koupil jsem tak 350-400
gramů a do večera jsme s Aničkou nic jiného nejedli ! Po „snídani“ pokračujeme nejprve po
traverzové cestě a pak klesáme na 2 600 metrů. Předbíháme přitom karavanu jaků
a mezků s nákladem a vzájemně se jeden druhému motáme do cesty. Následuje stoupák přes vesnici Ringmo
do sedla Trakshindo (3 070 metrů). Tady se cesta láme prudce dolů a klesá
na výšku 1 500 metrů, k mostu přes Dudh Kosi. Při zastávce na nudlovou
polévku krátce za sedlem Trakshindo si Honza ještě libuje, jak skvělý máme
mezičas !! Pokračujeme mírně do kopce do Jubingu
(1 680 metrů), kam se dostáváme kolem půl páté. Předpokládáný extrémně dlouhý
den měl nečekaně příznivý průběh, protože jsme dorazili všichni za světla, byť
s různými následky na kolenou. Někdo večeří jenom rýži, někdo přímo Dal Bhat.
Bydlíme v chýši, jejíž konstrukce by
bezpečnostního technika uvedla do vytržení. Nejen na první pohled je
postavena z klacků. To, co se snad má nazývat fošnou, je stěží 3 centimetry
silné prkno, o které se opírá nemalá část podlahy prvního patra. Stavba kupodivu
pojme 9 účastníků, aniž se rozpadne. Jen se možná maličko naduje. Díky,
Višnu Spasiteli !! Ráno odcházíme po 6. hodině do
Kharikhola Bazar (2 050 metrů), kde snídáme. Cestou se na některé z nás
v křoví nalepily zdejší pijavice. Na nás dva s Aničkou už nezbyly, někdy se
vyplatí funět jako poslední !! S úžasem sledujeme krvavá lýtka našich
kolegů. Pijavice se dá snadno sestřelit snadno cvrnknutím prstem, ale zůstane po ní
slušná, dlouho krvácející rána. Správný postup je ale seškvařit pijavici zadeček
zapálenou sirkou. Postižení však mínili, že by si neradi zapálili porost na
nohách ! Pokračujeme k čortenu v Kharte
(2 400 metrů) a dále lezeme do kopce na Khari La (2 900 metrů),
kde obědváme obligátní nudlovou polévku RARA. Pak sestupujeme do
Puiyanu (2 730 metrů). V této vesnici máme sraz a zde se dá rozhodnout, zda
jít dál nebo zde přespat. Protože se však Adventuře podařilo ve jménu zničení
klientů našlapat 7 dní přechodu do šesti, pokračujeme dále napřed po
vrstevnici a pak prudce dolů do Surke na 2 300 metrů. Sestup je velmi
nepříjemný. Docházíme se soumrakem asi v 17:45. Honza jde se světlem naproti
dalším 2 účastníkům. Opozdilci přicházejí asi v 18:15. Večeříme nudle.
Skvělá je konstrukce místního záchodu, skládající se ze 4 děr ve volně
překřížených prknech. Uživatel si může svobodně vybrat díru k vykonání potřeby.
Přitom se musí s baterkou v ruce snažit nešlápnout do některého ze
zbývajících otvorů a nespadnout do mnohagenerační hromady exkrementů.
Možná je to konstrukce rodinného typu, nebo (podle Aničky) místo pro obchodní
jednání 4 kooperujících firem. Na další cestě už jsme pak neviděli víc, než
dvoudírovou verzi ... Ráno vyrážíme opět v 6:00. Jdeme do vesnice
Chaunrikharka, kde snídáme. Málem jsme omylem odbočili do Lukly.
Šéf Honza, který šlapal těsně před námi, se za křižovatkou naštěstí ohlédl
a vrátil nás. Tři další už takové štěstí neměli a zašli si přes naše návratové
letiště. Honza šel přes Luklu úmyslně kvůli opakované rezervaci již jednou
zamluvených letenek. Tato cyklická konfirmace nebude zdaleka poslední, neboť v
Nepálu je třeba všechno několikrát jistit ... Míříme do Choplungu, kde se
připojuje cesta z Lukly. Cesta vede kolem řeky Dudh Kosi přes Ghat
do Phakdingu, kde obědváme klasický evergreen, polévku RARA. Ti, co se
omylem vydali přes Luklu, nás v tomto místě dohánějí. Pokračujeme přes rozviklaný houpavý most
a vesnici Benkar a zpět na původní stranu řeky do vesnice Monjo.
Kolegyně Dana cestou sbírá od různých protijdoucích lidí informace o tom, jak daleko je
do Namche Bazaru. Dostává rozporuplné informace, kolísající v rozmezí od
3 do 10 hodin pochodu (podle kondice zpovídaného jedince). V Monjo se
scházíme asi v půl třetí. Jsme na hranicích národního parku Sagarmatha
(nepálsky „Mount Everest“). Je tu nutno zaplatit poplatek za vstup do parku
a skoro 14 dní pohybu v něm. Poplatek je součástí ceny zájezdu a hradí ho
cestovka. Radíme se, zda dnes ještě pochodovat nahoru. Do Namche Bazaru
je to nějakých 600 výškových metrů a 5 hodin pochodu (Bláhova performanční
konstanta říká pochopitelně „2 až 3 hoďky“). Nakonec rezignujeme a přes
Jorsalu vystupujeme do Namche. My s Aničkou se tam dostáváme až kolem
17:15. Bláhova performanční konstanta tentokrát vyšla !! Nejhorší
krize přišla u vyústění hadice s „pitnou“ vodou, která se prý nachází v půlce
kopce. Naštěstí však ta druhá půlka byla výrazně kratší. K panice
z nadcházejícího vysokohorského nočního pochodu to však stačilo. Ještě že se
začaly na okolních stráních brzo objevovat známky civilizace (chatrče) a dosud
velmi strmý kopec se začal zaoblovat. Plánovaná lodge Khumbu je obsazena
(zapoměli tu na naši rezervaci) a tak se ubytováváme v lodge Himalaya.
Večeříme bramborovo-sýrové momo. Jsem nastydlý a skoro nemluvím. Velitel
Honza je na tom podobně a zítra se prý bude místo aklimatizace léčit. Nám ovšem
nařizuje, abychom vylezli co nejvýše. Nad pokojem nám v noci asi běhají myši,
pokud to není něco horšího. Před budovou se volně potuluje zopťa, které
se evidentně stýská po teplé stáji. Protože rozměry vstupní chodby nejsou
takové, aby zvířeti znemožňovaly vstoupit, máme v noci a následujícího dne
příležitost obdivovat obrovské lejno, které tam vydrží skoro do poledne, než ho
někdo z personálu uklidí. Ráno po šesté hodině většina skupiny
odchází podle Honzových včerejších pokynů na vršek Everest View. Nyklovi
jdou na snídani kolem půl osmé. Potom Anička rovněž odchází na aklimatizační
výlet, já zůstávám v pokoji s hraboši a léčím si nachlazení. Manželka se prý dostala až k místnímu
letišti, kde shlédla start helikoptéry, prolétající tudy jednou denně. Pak ještě
pokračuje do kopce k hotelu Shyanboche Panorama a vlastně ještě kousek
nad něj. Výhledy jsou pěkné, ale začíná se zatahovat, což je tady skoro
standard: nejlepší rozhled bývá ráno. Žena při návratu nadává: zapoměla si vzít
chodecké hůlky a to dokáže při skoro 600 metrovém sestupu dost oddělat kolena.
Kromě toho se jí nepodařilo najít velmi špatně označenou poštu, kolem které šla. Po obědě odcházíme do ulic hledat poštovní
stanici a podle přibližných informací ji tentokrát opravdu nacházíme.
Přestože jsme hodili lístky s pozdravy domů na úřadě, došly 10.12.1997, to jest
víc než měsíc po návratu a téměř dva měsíce po odeslání. Podle
turistické literatury je nutno se v Nepálu občas smířit i s úplnou ztrátou
pošty. Podle všeho jsme si zdržení v dodávce pošty zavinili sami hrdým lpěním
na názvu země „CZECH REPUBLIC“, neboť povědomost o ní se dosud do Nepálu
nedostala a naše lístky patrně ležely v Kathmandu na poště, dokud je
nevyhodnotil nějaký zeměpisný specialista s universitním vzděláním. K
cizokrajnému názvu republiky je v takových zemích, jako je Nepál, nejlépe přidat
něco jako „CENTRAL EUROPE“. Vracíme se do hotelu a válíme
se ve spacácích a pak jdeme na večeři. Aklimatizace po Nyklovsku. Večeříme opět
momo. Někteří zkouší jačí steak, což je pro cizince v Nepálu běžně
doporučená cesta na infekční oddělení. Tady je masitá strava asi bezpečná,
majitelka lodže je příbuzná s majitelkou našeho původního hotelu, lodže
Khumbu. Dáma je v Kanadě vystudovaná zubařka, jediná z 5 zubařů v celém
Nepálu. Druhý den jsme se shledali všichni na dalším pochodu, tak to asi bude v
pořádku. Ráno ještě snídáme v Namche,
vycházíme asi v 8:15 směrem na Tengboche, našemu dnešnímu cíli (3 900
metrů). Skončily svátky, cesta je plná jaků a zopť (nebo zoptí
?) v obou směrech. Cesta má trvat 4 hoďky (~), takže nám trvá
pochopitelně 6 hodin. Po příchodu jsme se ubytovali v lodži se
společnou ložnicí a dali si údajnou bramborovou polévku. Byla to spíše C.K.
polním maršálkem klasifikovaná voda z nádobí, ovšemže silně kořeněná.
V 16 hodin odpoledne jdeme na pravidelnou
prohlídku kláštera s anglickým výkladem. Klášter slouží jako místní božiště
(přistál tady údajně Buddhův planetární výsadkový modul, čímž se každému, kdo tudy
projde automaticky dostane daru posvěcení), kulturní centrum a škola v jedné
budově. Stavba je kopií původního chrámu, který nedávno shořel při elektrickém
zkratu (mají tu jako na jednom z mála míst v Nepálu benzínový generátor a vida -
už se jim technika vymstila. Obnově pomáhá fond, založený slavným
horolezcem, panem Hillarym.
Současně se tu kope vodovod, oblast kláštera je totiž jedním z nejsušších míst
široko daleko. Vodovod se snaží kopat (podle nápisů v hostinci) jako jediný
kopáč jakýsi Holanďan, který také se svolením lámy zdejšího kláštera provádí
anglicky turisty a trekaře místními památkami. Holanďan je nepochybně lidsky
úctyhodný člověk, ale bohužel při svých pokusech o humor se řídí podle hesla
„jen více je vždycky více“. Sype do sebe jednotlivé aforismy
a anekdoty tak, že odborné části výkladu rozumí jen znalec holandské angličtiny.
Dlužno ovšem konstatovat, že naše česká angličtina ROVNĚŽ není
poslouchatelná, jen nejsme tak drzí, abychom ji na potkání každému vnucovali. V replikovaném klášteře je zima. Opět je
nutno pohybovat se zde bez bot, což na dlaždicích působí tak zvaný Meresjevův
omrzlinový syndrom. Po 5 minutách to však podle provázejícího Holanďana
přestává vadit, protože nohy mrazem znecitliví (jeden z jeho lepších pravdivých
vtipů). Večeře se nese v duchu družby
s Ruskem na věčné časy. Z hory Ama Dablam totiž právě sestoupila
skupina ruských horolezců, kteří hodlají oslavit jednak akt přežití sebevražedné
akce a jednak zasnoubení 2 účastníků výpravy. Ruská horolezkyně je malá, mladá
a docela hezká, její nastávající vyhlíží už poněkud obstarožněji.
Za účasti mezinárodní sebranky, složené z anglické terapeutky, jejího
amerického přítele-ekologa, několika dalších neidentifikovaných Američanů
a české výpravy se rozjíždí skvělý fet. Ruská expedice se při něm
zrube nepálským rumem tak, že otrlí carští důstojníci by z toho dostali
třesavku. Všichni přítomní dostávají po čtvrtlitrové placatce na 2 osoby. Pitka
je zachycena na několika videokazetách. Nezbytnou záverečnou rvačku jsme neviděli,
šli jsme včas spát, ale logže se houpala v základech celou noc za
permanentně opakovaného řevu
„VOT
AMA DABLAM!!“,
opakovaného po každé sloce, po každém přípitku, nebo zcela náhodně, když to
nějakému opilci připadalo vtipné. Už brzy zvečera začali Češi dráždit
Rusy zpěvem o Kaťuše, vychodivší si na bjereg krutoj
a o večerach pad Maskvoj. Mysleli to jako provokaci, ale Rusové to
vzali jako bratření. A tak tekly slzy a zpívalo se o drugu avtamatu,
který jediný těbja sachranit, kagda na těbja iďot vrag.
Rusové ostatně tvrdili, že rum je nejlepší
aklimatizace pro výstup na Ama Dablam.
Pokračujeme v dalším přesunu do výšek.
Vycházíme před osmou hodinou. Snídáme pro změnu sýrový Spring Roll. Jdeme nejprve dolů před Deboche
(3750 metrů) a stoupáme přes Pangboche (znovu 3 900 metrů) a Shomare
(přesné 4 000 metrů). Ve Shomare si dáváme standardní nudlovou polévku
RARA. Chilli se nepodaří vynechat, pálivou vodu tedy necháváme k údivu
hostitelů stát. Do Dingboche jsme dorazili v půl
třetí. Na některých mapách je kóta 4250, na některých 4 350. Na logde je napsáno
4 180. Vyber si, co je lichotivější !! Po příchodu vyrážejí někteří nadšenci na
aklimatizační výšlap na nedalekou horu do 5 000 metrů. Někdo, jako například my,
se povaluje před chalupou. Pro změnu bolí v krku Aničku. K večeři jsou suché brambory se sýrem
a česnekem. Prvně vidíme kamna, v nichž se topí jačím trusem. To se
nalámou tak 3-4 velké placky sušených hoven, zaleje se to leteckým petrolejem,
kterým se zde svítí, topí (možná i vnitřně) a do piliňáků se hodí zapálená
sirka. Ačkoli hořící letadla v thrilerech obyčejně bouchají, kamna poslušně
neexplozívně vzplanou a dávají slušný žár po dobu nejméně půl hodiny. Na to,
co v nich hoří, se jedná o neobyčejně
kvalitní palivo.
Když se začíná dělat zima u dohořívajících kamen, zalézáme do spacáků. Dnes je zase aklimatizační den. Někteří
z nás odcházejí směrem do Chukungu a dále pak na předvrchol
Chukungu-Ri. My, Dana a jeden z Honzů jdeme na předvrcholek
Nangkartskang Peak (5077 m). Počasí teda nic moc. Zatahuje se už ráno, fouká
studený vítr a padá drobně sníh. Po příšerném stoupáku, kde kolem 4 800 metrů,
dochází kyslík po každých 10 výškových metrech, to vzdáváme těsně před
vrcholkem. Všude kolem se válí mlha, viditelnost je do 20 metrů, tedy stěží
k dalšímu místu na vydýchání. Já na vrchol hory alespoň dohlédnu. Americká výprava, která nás předběhla před půl hodinou,
zde na blízké skále procvičuje slaňování. Anička říká, že jeden z nich to také vzdal a vydal se
dolů doprovázen dalším, daleko zdravěji vyhlížejícím kolegou. Špatná reakce na
výšku toho dobrodruha neodradila od plánovaného nácviku, i tato dvojice kovbojů
s sebou táhla cosi jako laso. Vracíme se kolem půl třetí. K obědu si
dáváme česnekovou polévku, která má být údajně dobrou první pomocí
proti výškové nemoci. Dana, vláčející se z Namche se svým
obrovským batohem už bez pomoci nosičů, si polévku dále vylepšuje česnekem v
vlastních zásob. Postupně se vracejí ostatní. Počasí je stále horší,
mlha, zahalující dosud vrcholy, klesá až k vesnici. K večeři jsou smažené nudle se zeleninou
a sýrem. Rozhodujeme se s Aničkou zůstat v Dingboche.
Oba jsme nastydlí, mě navíc bolí hlava, možná z výšky. Ostatní se chystají
pokračovat v plánovaném programu, který ještě má být bohatý. Poslední rozhodnutí
necháváme ještě na ráno, ale je to už více méně jasné. Ráno před rozdělením výpravy dojednáváme
s Honzou možná místa a časy srazů. Buďto na tomto místě večer 23.10., nebo v Namche
večer 27.10., nejpozději však na letišti v Lukle 29.10., 7:00 před
odletem. Potom všichni vyrážíme směrem na Lobuche, my s Aničkou nalehko,
protože se vrátíme do Dingboche. Kolem poledne končíme s Aničkou na dohled
vesnice Duglha. Vzhledem k horšícímu se počasí se vracíme po vlastní
stopě. Mraky se stahují směrem na Lobuche, fouká studený vítr, poletují
vločky sněhu. Obědváme obligátní česnečku a odpoledne se povalujeme v chalupě.
K večeři dlabeme Spring Cheese Roll.
V noci je mi blbě.
Nechci svítit baterkou a totální černá tma je k nesnesení. Mám
pocit, že se nedočkám rána. Kolem chalupy chodí zřejmě yeti, místně zvaný
Big Foot a sahá na stěny. Kupodivu nebere za kliku, asi ho to
nenapadlo! Když jde k ránu Anička na záchod, předstírám, že se nám ve dvou bude
líp a přidávám se k ní s průhledným přáním svítit jí na cestu. K pocitům
Rychlonožky při lovení bobříka odvahy bych se v tu chvíli za nic
nepřiznal. Ráno se chci vrátit a svítání na tom nic
nezmění ... Ráno je jasno a sprostá zima. Snídáme
tibetský chléb (defakto v Čechách zdomácnělý maďarský langoš), balíme
a píšeme vzkaz Honzovi o objevení yetiho. Kolem půl desáté odcházíme do
Pangboche. Cesta je pohodlná, už je i celkem teplo. Usuzujeme, že výstup
našich kolegů na Kala Pathar bude za těchto podmínek vcelku úspěšný
(nemýlili jsme se, do výšky 5 400 metrů vylezli všichni). Později na 5 700 metrů
se pak dostali už jen dva nejzdatnější lidé, za určitou hranicí je znát každý
metr ... Do Pangboche přicházíme po poledni
a ubytováváme se hned na kraji vesnice ve druhé nebo třetí lodži. Jak se ukáže
v noci, nebyla to nejšťastnější volba, i když je otázka, zda ty okolní nebyly
stejné, ne-li horší. Dům vypadá zvenku honosně, to jest není postaven ze
shnilých prken a má spoustu velkých oken. Bohužel má jedinou velkou společenskou
místnost ... Obědváme brambory se sýrem. Počasí
se opět zhoršuje. Zatahuje se, fouká studený vítr. Zalézáme rezolutně do spacáků
s tím, že si druhý den prolezeme okolí vesnice. Večeříme sýrové momo a kolem desáté
(na zdejší poměry tedy pozdě) odcházíme spát. Je nutno konstatovat, že noc s yetim
by byla o mnoho lepší a to i za předpokladu, že by měl nějaké blbé nápady.
Společenská místnost je totiž nad námi. Je v ní asi 30 lidí. Ne, že by hlučeli
jako ožralý ruský expediční sbor sestoupivší z Ama Dablamu ale
tenká podlaha se chová jako rezonanční deska a kdykoli si někdo nahoře přitáhne
židli blíž ke kamnům, spalujícím obligátní místní exkrementy, zní to v naší
ložnici jako rachot posledního soudu. Kravál ustává dlouho po půlnoci. Po celou
tu dobu se častujeme řečnickými otázkami, jak je možné dělat mezi slušně
vypadajícími lidmi takový kravál. Ráno se pak na to půjdu podívat: nahoře se
skutečně jenom chodilo pro čaj, s čajem zase na záchod a šoupalo se s židlemi.
Spát se ale přitom stoprocentně nedalo. Přes noc se udělala podezřele silná vrstva
jinovatky. Nebo že by to byl poprašek sněhu ? Snídáme toasty se sýrem a vyrážíme
na průzkum okolí. Nejprve se vracíme kousek cesty zpět, kudy jsme přišli,
slezáme k řece a drápeme se na protější svah. Není to obvyklá stezka, asi tudy
chodí málo lidí a cesta vypadá podle toho. Chvílemi hrozí možná i sesuv půdy.
Přesto se dostáváme nahoru. Dalo by se odtud jít k nedalekým vrcholkům, ale jsme
líní. Není odtud vidět nic zajímavého. Vracíme se zpět a odbočujeme na cestu do
horní části Pangboche, kde má být klášter. Cestou se chvíli povalujeme
v závětří čortenu. Kolem proudí místní zvířata obtížená náklady. Počasí
není nic moc, fouká vítr, je zataženo. Počasí se tady vůbec v průběhu dne stále
zhoršuje. Zvolenou cestou jsme opravdu došli ke klášteru a zjistili, kudy vede
cesta do Portse, kam chceme jít zítra a setkat se na sice neplánovaném,
leč vysoce pravděpodobném místě s Honzou a spol. Pak se vracíme zpět do lodže
na oběd (jako obvykle léčivá česnečka s toastem). Při obědě se bavíme pozorováním francouzské
rodinky o 3 lidech, provázené nejméně 5 nosiči (alespoň uvnitř jsme jich viděli
pět). Žabožrouti si s sebou nesou snad i osobní nádoby na noční použití,
aby se nemuseli před chalupou v noci potkat s yetim. Jeden z nosičů je
určitě kuchař a přináší svým zaměstnavatelům jídlo jasně evropkého původu na
talířích rovněž evidentně přivezených z ciziny. Tomu se taky dá říkat turistika. Proti
gustu ... Odpoledne opět trávíme ve spacácích
při poslechu hluku z jídelny. Večeříme hash brown se sýrem. Na
rozdíl od předchozího Dingboche přede dvěma dny, kde jsme stejné jídlo
viděli jíst cizince, není placka nijak zvlášť dobrá. Je to mastný kus bramborové
hmoty na přepáleném tuku. V noci napadlo plno sněhu a přeháňka dosud
trvá. Měníme tedy plán: do Portse vede cesta, označená v průvodci jako
„úzká traverzová“ a to není za sněhu a náledí nejlepší varianta. Po
snídani (omeleta s toasty) se vracíme po vlastní stopě do Tengboche.
Celou cestu usilovně sněží. Přechod přes visutou zledovatělou kovovou lávku
zhruba 60 metrů nad korytem řeky, nepatří mezi nejpříjemnější. Do Tengboche
doklouzáme po příšerné ledovce asi v 11 hodin dopoledne. Ubytováváme se
v kamrlíku pro 2 osoby. Nebyla to dobrá volba ! Zlatá společná ratejna,
sdílená s ruským expedičním sborem !! Na to ale přijdeme až v noci. Stále sněží a v jídelně přibývají lidé.
Ponejvíce se jedná o místní nosiče. Všichni naříkají, že něco takového tady v
tomto ročním období ještě neviděli, a projevují obavy o svůj chléb vezdejší:
letiště v Lukle je vyřazeno na kdo ví, jak dlouho, a tím začne váznout přísun
materiálu k nošení. Díky přílivu osob se místnost bohužel nijak nenadouvá. Je
třeba hlídat si místo u kamen ... K obědu si dáváme klasickou česnečku
a večer sýrové momo. Z nudy hrajeme námořní bitvu. Bohužel není
čtverečkovaný papír a několikrát jsem v boji rozdrcen díky nepravidelným
čtvercům, které jsem si sám křivě namaloval a ve kterých se mi ztratila Aniččina
ponorka. Jeden nosič nás informuje, že cesta, kterou
jsme překonali my za 6 dnů, a na kterou jsme tak hrdí, se bez nákladu dá při
minimu spánku dojít za 2 dny. Soudíme, že tohoto
člověka by za žádných okolností neměli potkat plánovači z CK Adventura.
Večer přestává konečně sněžit. Noc je
strašná, protože naše ratejna má sice elektrické osvětlení, ale to bez výstrahy
zhasíná, načež se všude rozhostí tekutá prdelní tma. Není vidět vůbec nic
a v místnosti je pochopitelně cca 10 stupňů pod nulou. S Adventurou za hranice
všedních dnů, dobrou noc ! Až ráno jsme konstatovali, že náš vypínač
je společný s vedlejší místností, kde je také umístěn. Byli jsme tedy odkázáni
na libovůli kolegů od vedle, aniž o tom oni pravděpodobně věděli. Stejně by na
to asi nebrali zřetel ! Ráno je jasno a sprostá zima. Na zemi leží
nějakých 40 centimetrů čerstvého sněhu. Snídáme opět omeletu s toasty
a vyráříme směr Namche. Začínáme klouzavým sestupem o 600 metrů. Svítí
slunce a sníh rychle taje, což vytváří na cestě bahýnko mnohem zrádnější než
sníh. Klouže, mrcha. Někteří „turisté“, provázení osobními průvodci, mají
výhodu: jsou dolů vedeni, skoro neseni a jde jim to docela rychle, protože
doprovod volí cestu sice neoficiání (zkratky mezi zákruty), ale díky nulovému
prošlapání trasy také méně kluzkou a ovšemže ekologicky nepřípustnou. Následný výstup vede už spíše bahnem než
sněhem. Tající sníh padá ve velkých masách z okolních stromů za krk. Zastavujeme
na oběd v nově budované restauraci v sedle Trashinga. Obsluha je dosti
dlouhá, protože jsme se zamíchali mezi výpravu Američanů, kteří si objednali
každý něco jiného. To je v Nepálu vždycky spolehlivý recept na jídlo za hodinu
a více, protože majitel lodže má k dispozici jedinou pícku a zpravidla
i jeden kastról. Jídlo nám bylo původně naservírováno s čínskými hůlkami,
kterými se tu pečené nudle zřejmě jí. Nicméně kuchařku nevyvádím nijak
z konceptu pořadavkem vidličky a polévkové lžíce. Je jen problém, nějaké najít,
protože nakrmit současně 10 Amíků ... Nakonec dostanu požadované příbory.
Poslední nedostatková lžíce byla ovšem nalezena v prachu na okně. No co, když
Aničce ohleduplně neprozradím, odkud její příbor vytáhli, snad jí oběd bude
i chutnat !! Po jídle pokračujeme dále. Stále potkáváme
jaky a zoptě. Před druhou hodinou je sice jasné, že bychom do
Namche sice před setměním došli, ale co tam, že ano ? První termín srazu je
zítra odpoledne. Ubytováváme se proto kolem 14. hodiny
v domě, nadepsaném honosně Trees Garden Lodge. Dům je jednopatrový,
s několika ložnicemi a jsme v něm zcela sami. Jeho poloha není zřejmě obchodně
moc výhodná: leží příliš blízko Namche. Trekaři, jdoucí odtud do
Tengboche nejsou ještě dost unavení a ti, co se vrací opačným směrem, už
většinou chtějí dojít do civilizace. Lodže má skvěle umístěný záchod:
v kopci, kam se musí člověk vydrápat za současného mokrého terénu bahnitou
cestičkou a pak kousek doklouzat dolů. Nejlépe je, vzít si s sebou k jakékoli
potřebě chodecké hůlky a jistit hlavně bezpečný klouzavý návrat. Čůrací noční
výlet je naštěstí možno zkrátit do křoví před domem, ten větší je lépe směrovat
do 5 minut vzdálené vesnice, kde mají veřejné záchody, na místní poměry přímo
přepychové. Tam jsme se asi měli ubytovat, ale bohužel jsme tou dobou ještě
váhali, zda přece jen nedojdeme do Namche. V době našeho rozhodování tam
bohužel zrovna přistávala karavana asi 10 jaků, ze kterých obsluha sundávala
náklad. Přistávací manévr ovšem kolidoval se záměry asi 4 Němců, kteří si
vynesli talíře s jídlem ven před dům a byli při konzumaci potravy neustále
ohrožováni živelně se procházejícími zvířaty. Dobytek pochodového tempa zbavený, totiž
apaticky drandil mezi stolky s jídlem a hrozil je zadupat do země i s hodujícími
teutónskými výletníky. Germána s talířem studených nudlí viděti před jakem
prchati, sám totéž za chvíli dělati budeš. Odpoledne hrajeme oblíbenou námořní
bitvu a „země - město“ a posléze večeříme úplně suché brambory se
sýrem. Dům obývá stará (tak 35 let ?) žena, patrně majitelka a její dcery
různého věku, jedna s malým děckem. Chudoba tu definitivně přesahuje zdejší
poměry. Ptám se, zda bude večeře. Bude, jsem přece host !! Vypadá to nakonec
tak, že se rodina ženských s malým klukem tísní v kuchyni beze světla a bez
kamen, protože jak lampu, tak jediné dříví a hovnové brikety na tento den, dostali
návštěvníci. Řekl bych jim, ať si jdou sednout k nám, zejména tomu malému
klukovi, který je prakticky nahý, musí být v té nevytopené kuchyni hrozně, ale
neumíme nepálsky a oni by to stejně nepřijali. O čem by se s námi taky bavili,
že ? Na stěně visí fotografie dalšího člena
rodiny, patrně syna, ozdobená bílým pruhem látky. V daném okamžiku, kdy takto
orámovaný snímek vidím, si nejsem jist, zda to náhodou není smuteční páska
(v Japonsku například je bílá barva barvou smutku, nevím jak v
Himaláji), a tak se raději ani
neptám, kdo to je. Na fotografii je zachycen mladý muž v pracovní kombinéze,
pózující komusi v kabině malého letadla. Odpouštím
si zdvořilostní dotaz, kdo to je, protože mám obavu, zda letadlo neleží roztřískané
i s pilotem v některém nedalekém údolí …
Ráno je jasno. Snídáme Tibetian Bread,
tak řečený langoš česko maďarský. Kolem desáté v pohodě vyrážíme do
Namche. Cesta je místy bahnitá, zbylý sníh valem taje. Potkáváme standardně
plno nosičů se zvířaty nebo bez nich. Do Namche se dostáváme asi v 11
hodin. Skutečně bychom to tedy včera stihli za světla. Nejbahnitější úsek cesty
je přímo v Namche. Znamenitě na něm překážejí zoptě a jaci,
kteří nechtějí na příšerně klouzavém terénu uhnout tam, kam je chtějí nasměrovat
jejich "řidiči". Nepálci řeší situaci s klidem Nepálčana: čekají, až zvířata
přestane trucování bavit. Mnozí účastníci dopravní zácpy obcházejí po čtvrt
hodině marného čekání uzavírku jinými uličkami, což při komplikovanosti vnitřní
struktury městečka a neexistenci jiných cest, než prodlužovacích, může přinést
i časové problémy: celý městys se například dá při nevhodné volbě trasy obejít
jen po okraji kotliny, ale pak je to výlet na několik hodin. My jsme se
nakonec dočkali úspěchu asi po půl hodině, kdy se zvířata rozhodla přece jen
opustit bahnitou křižovatku a lidé se mohli na uježděném terénu pokusit překonat
jej s chodeckými hůlkami rychlostí tak asi metr za minutu. Během
stání konverzujeme se 2 Čechy, kteří jsou součástí skupiny asi 9 rozhádaných
zběsilců. Část z nich chce denně dělat výškové skoky 700 metrů a více. Ti naši,
kteří jsou z nich evidentně nejrozumnější, s tím moc nesouhlasí a ptají se nás,
zda bychom to doporučovali. Tváříme se jako pokořitelé Himalájí a nedoporučujeme
to, neboť je to skutečně ptákovina. Ubytovali jsme se ve stejném hotelu
Himalaya jako při příchodu, abychom později Honzovi nekomplikovali
organizaci návratu. Jinak jsme se asi mohli ubytovat v lepším zařízení.
Vyfasovali jsme také horší dvoják než prve. Je v přízení a vlhkost ze stěn přímo
vybublává. K obědu si dáváme hash brown s vejci
a hned poté se vydáváme na okraj kotliny k letišti (doporučená aklimatizační
tůra z prvního dne pobytu). Za tím účelem je nutno zdolat výškové převýšení asi
400 metrů. Anička nestojí za nic, zadýchává se každých 5 metrů. Asi na ni zase
něco leze. Pod letištěm se asi hodinu opalujeme na
zdánlivě sluncem dobře vyhřátém balvanu, čímž si do zítřka někteří Tomášové zase
pro změnu vylepší své nachlazení tak, že to vypadá na lékařský zásah.
Před třetí hodinou nás na balvanu zastihnou
4 účastníci naší skupiny, která se celá -nepokořena vánicí- nakonec opravdu
vydala přes Phortse ke Gokyu. Dozvídáme se, že na Kala Pattar
vylezli všichni, zatímco na na Gokyo jdou jen dva doktoři - Honzové.
Asi si budou vzájemně poskytovat poslední pomoc. Skupina odchází po krátkém klábosení dolů,
aby stihla rezervaci hotelu do 15 hodin. Přejeme jim v duchu úspěch. Dolů je to
stejných výškových 400 metrů jako nahoru a i s padákem by se to za 10 minut
těžko stihlo, pokud by člověk chtěl přistát bez zlámaných kostí. Nicméně
v Nepálu se nic nejí tak horké, jak se to uvaří: písemné smlouvy neplatí, ústní
někdy také ne. Nakonec ale všechno jde. Letadla vzlétnou, někdy i dolétnou a tak
... Hotel ostatně vypadá neobsazeně. Po vánici se všichni vrhli do hor, aby si
jich užili, než v nich definitivně zmrznou !! Kolem půl čtvrté se klasicky začíná
zatahovat a tak se vracíme do hotelu. Cestou zpátky kupujeme nedostatkový
toaletní papír a papíry na psaní. Nikdy si na dovolenou neberu záměrně nic
na psaní, abych nemohl pracovat a vždycky nejpozději po 14 dnech pracně sháním
jakýkoli papír, protože pravidelně dostanu programátorsko-vývojářský absťák
a chci nějak zaznamenat své vzletné úvahy o připravovaných projektech.
Dostávám s toaletním papírem složku něčeho, co vypadá jako průklepák z časů
budování komunismu, obojí v úhrnné hodnotě 110 rupií. Teda 20 listů papíru za 50
korun ... dobře mi tak. Jen 70 rupek totiž stál ten hajzlpapír !! Růžovej jsme
nechtěli a když podezřele se tvářící obchodník viděl náš zájem o bílé zboží, asi
nás pěkně natáhl. K večeři si dáváme tradiční momo.
Dana dnes nedorazila, což je trochu
znepokojivé. Protože ale chtěla odejít, až trochu roztaje sníh, soudíme, že
přespala individuálně někde po cestě (dodatečně se dozvídáme, že prý v nejvýše
položené pekárně na světě, alespoň podle tvrzení majitelek). Ráno je v předsíni hotelu Himalaya
opět obrovské zoptí hovno a vydrží tam pro změnu celý den. Původně jsme se na dnešek chystali na
krátký výlet, ale vzhledem k usilovnému kašlání zůstáváme v hotelu. Anička si
dopřává k snídani francouzské toasty, já se pro změnu rozhoduji pro
piškot s čokoládou. Rozpadá se morálka, každý si dává něco jiného jako
Američani ! No co, v hotelu se to snese, taky mají na 80 hostů dokonce
4plotýnkový na vařič a ještě navrch kamna. A dokonce to vypadá, jako by 2 z těch
4 plotýnek snad i fungovaly !! Dopoledne se válíme ve spacácích,
odpoledne promýšlím programové schema připravované transakční historie.
Anička se smutně kouká, jak manžel pracuje, protože sama s sebou nemá kompletní
sadu dokumentace UNIXu. Kolegové mi cynicky navrhují, abych si tuto část
cesty napsal jako cesťák do Nepálu a nechal si to od zaměstnavatele zaplatit
jako služebku. Obědvám toasty s česnekovým máslem,
Anička hranolky s kečupem. Kaloricky se tedy zdá, že nás čeká ještě jedna
expedice, tentokrát přímo na Mount Everest. Kolem druhé hodiny se
objevuje Dana, která v nouzi přespala v Khumjungu. Podle Honzových
předchozích informací je to prý středisko dosud vědecky nepopsané prudce
nakažlivé choroby a uvažuje se o zavření vesnice a okolí pro turisty. Padala ale
tma a Dana uviděla v místě nějaké Američany, pročež usoudila, že to s nebezpečím
nebude tak třeskuté, Amíci jsou přece hrozné fajnovky a když to riskli
oni !!? Dana je rozhodnuta jít prát smradlavé
spodní prádlo k potoku s místními pradlenami. V hotelu totiž standardně neteče
voda ani ve sprchách a koupelny tu nejsou. Váhá s tím ovšem tak dlouho, až padne
tma. Hadry tedy budou v poklidu smrdět dál. Kolem čtvrté hodiny dorazil vedoucí Honza
a bleskově utíká na kopec k nejbližšímu telefonu (v Namche jsou celkem
3 telefonní aparáty !)
potvrdit už asi popáté náš odlet z Lukly. Kolem půl páté dorazil
poslední člen skupiny, gynekolog Honza (z 9 lidí 3 Honzové je pravděpodobně
statisticky významný jev). Večeříme opět momo a dohadujeme pod
nátlakem Dany 2 nosiče na zítra. Tady jsou hoši dražší: 400 rupek na den
a 20 kilo nákladu. Z JIRI to bylo 40 kg za 400 findíků. I tak je to
zadarmo !! Chtěl bych vidět Čecha, který by to za tu cenu nosil !! Celou noc prší. Ráno začínají okolní svahy
téct do údolí a déšť stále sílí. K snídani si proto před nadcházející smrtí
v bahně dopřáváme omeletu. Po osmé hodině vyrážíme směr Lukla. Je
to únavný, asi 9 hodinový přechod, byť i převážně z kopce. Až na poslední hodinu
z odbočky už cestu známe. Ti, co šli cestou tam omylem přes letiště, už znají
i ten zbytek. Cestou chvílemi prší, chvílemi leje. V Phakdingu, za
nejhorším visutým mostem, který jsme tu viděli, se ve stejné hospodě, jako při
cestě opačným směrem zastavujeme na stejnou nudlovou polévku se zápalným
chilli. Opět se mi nepodaří přesvědčit kuchařku, že v Evropě polévku
s napalmem obvykle neobědváme ... Za silného lijáku pokračujeme pokračujeme
dál. Můj kabát se skvěle osvědčuje, majitel je pod ním skutečně suchý. No, za
tři a půl klacku by to taky bylo pro výrobce špatné vysvědčení, kdyby plášť
do deště prosakoval !! Horší je gumou napružená kapuce, která tlačí zmoklé brýle
proti kořenu nosu tak, že chvílemi jdu raději při mírnějším dešti prostoplešatý.
Míjíme několik různě velkých skupin Čechů, všichni se stahují k letišti. Liják ustává až kolem odbočky na Luklu.
Tam se ubytováváme hned vedle letiště v hotelu Lukla Resort. Hotel je
neobvykle dobře zařízen, je vidět, že tudy procházejí davy cizinců: každý pokoj
má malou koupelničku s umývadlem a záchůdkem. Splachovadlo toho našeho se musí
sice přemlouvat k akci rukou, ponořenou do nádrže, (je nutno vyhmatat správnou
polohu vypouštěcího ventilu), ale jinak je to skoro jako v Kathmandu.
Naše rodinná večeře je prostá: Spring
Roll s vejci. Ne tak u ostatních. Naši trekařsky zdatnější kolegové si
dávají na oslavu vítězného ukončení akce běžně několik jídel ve snaze
dohnat předchozí kalorický deficit, případně vyzkoušet dosud neochutnané pokrmy.
Vyniká v tom hlavně velitel Honza, který kromě vlastních 3 večeří
po všech dojídá a přitom ještě průběžně ochutnává z cizích talířů.
Objednávají se i různé speciality, v kuchyni už z nás musejí být úplní magoři
!! Vedle u stolu paří nějaká čtyřčlenná, snad
evropská parta (jazyk nepoznáváme), zakončující pobyt. Slaví něčí narozeniny, ke
kterým si nechali upéct dort. Jedí z něj jen kousek, zbytek si nechávají dát do
lednice. U našeho stolu se okamžitě rozvíjejí strategické úvahy, kde je ta
lednice a zda je zamčená, případně zda je pod dozorem personálu. Pak se druhá
výprava loučí s nosiči a za dobré služby jim rozdává zbytky výstroje a buďto
platí, nebo rozdávají peněžní prémie. Na 4 lidi bylo těch nosičů nejméně 12 !!
Nepálci na oplátku počastují své nájemce
místním pivem Chhang (čti „čang“) které obdarovaným nějak moc
nejede. Vždycky upijí několik mililitrů a evidentně usilovně přemýšlejí, kam by
obsah úst nenápadně vyplivli. Do sklenice to nejde, Nepálci jim totiž okamžitě
poté, co hladina klesne pod rysku, zase dolévají. V příručkách stojí, že
se Chhang vyrábí z vody, která se bere přímo z řeky. Někteří naši
kolegové si prý ze zvědavosti (nebo z masochismu ?) dali už předtím na pochoďáku
jiný zdejší alkoholický nápoj, rakshi (čti „rakši“). Jejich názor
je, že se i tato tekutina nejvíce blíží čerstvě vytěžené kazachstánské
ropě smíchané s močí jaka. Oslava končí hromadným tanečkem všech
Nepálců s mladší z obou žen. Potom odcházíme, takže nám není známo, jak vývoj
událostí pokračoval, ale harašení bylo ještě dlouho slyšitelné i přes
několik stěn. Na avizovaný útok na cizí dort v lednici naštěstí naši nenažranci
zapomněli, v důsledku čehož se internacionální konflikt nekonal ... Ráno vstáváme v 6 hodin, balíme, rychle
pijeme čaj a odcházíme k přepážce společnosti LUMBINI, se kterou
máme letět do Kathmandu. Konkuruje si tu několik přepravních společností zhruba
stejné úrovně. Každá z nich vlastní 1-2 malá letadla nebo ruský vrtulník,
který jeho posádka nejspíš uloupila v Afghanistánu. Tady z něj jen sundala
raketomety a kulomety a vozí v nich trekaře. Moje kolegyně v
zaměstnání Jeanette jednom z těchto strojů letěla loni. Blila prý většina pasažérů, protože
pilot stroje startoval zásadně tak, jak si zvykl za války, totiž jako by mu za
zadkem letěla americká raketa Patriot. Na nás naštěstí
vyšlo letadlo. Bohužel, rozjezdová dráha budí dojem, že
i my podlehneme něčemu, co lékaři latinsky pojmenovávají nausea. Kopii
ranveje jsme
už viděli v Namche: jedná se o zhruba uválcovaný pruh země, skloněný
v úhlu asi 20 stupňů a zakončený propastí. Na konci ranveje se letadlo buďto
odpoutá od země, nebo ještě může padat asi kilometr dolů, než to pilot (možná)
vybere. Musíme prostě spoléhat na to, že Lumbini je Buddhovo rodiště, tak
snad božská vrchnost nedopustí, aby s námi ta létající rakev spadla ... Šikmou přistávací dráhu jsem ještě na
našich cestách neviděl. V 7 hodin hodin přicházejí úředníci
a dlouho přehazují papíry z hromady na hromadu. Úřední šiml řehtá na plné hlasivky. Honza nás
uklidňuje: může to trvat 3 hodiny, stejně jako několik minut. Batohy se nakonec váží po třech, takže
zavazadlo plné památečního kamení se při šikovné manipulaci snadno ztratí mezi
dvěma lehčími. Honza se z pochopitelných důvodů ujímá organizace, protože podle
jeho přiznání je jeho zavazadlo plné buližníků, stoprocentně nejtěžší. Nakonec se dozvídáme,
že máme čekat na pokyn úředníka, který ví, že přiletěla letadla JEHO
společnosti. Jak to uhádne, Bůh suď !! Stroje totiž nejsou zvenku viditelně označené, respektive jedno
z těch, co dnes létá, ano, druhé nikoli. Před 8. hodinou skutečně přilétají
v rychlém sledu 2 malá letadla a vrtulník. Mistrně a bez potíží dosedají
v rychlém sledu proti kopci a zaparkují tak blízko sebe, až projevujeme obavy,
že se srazí. Místní policista pobíhá mezi pasažery od okamžiku, kdy se stroje
ukázaly nad vrcholem protější hory a obuškem nás vyhání z dráhy. Je to poněkud
neurvalé, ale poté, co vrtule ruské helikoptéry sviští těsně kolem našich hlav,
utíkáme raději sami i bez popohánění lokálním orgánem. Výstup a nástup cestujících je bleskový
a my odlétáme skutečně na minutu přesně. Velmi půvabná letuška rozdává
karamelky, zájemce si z tácu se sladkostmi může vybrat také vatu do uší.
A pak už se roztočí motory a my skutečně
startujeme z kopce dolů. Nikdo nemá ani čas se leknout a jsme ve vzduchu, aniž
bychom předtím museli padat do propasti. Piloti to prostě umějí. Naše letadélko
připomíná nejvíce ze všeho standardní kanadskou Cessnu. Pilotní kapina nemá
dveře, takže cetující vidí na oba kočí vepředu, kteří s nonšalancí vedou stroj
nad stezkou, kterou my jsme funěli 6 dní. Přelet trvá necelých 40 minut. Cestou
hojně (kupodivu i úspěšně) fotografujeme z okének.
Od letadla odjíždíme mikrobusem velmi
rychle, ale pak skoro půl hodiny čekáme na zavazadla. Nakonec nám je dovezou
a my se taxíky přesouváme do „našeho“ hotelu PYRAMID. Jsme tu nečekaně
brzo, pokoje ještě nejsou uklizeny. Opalujeme se proto na ulici mezi psy. Na
pokojích se pak sprchujeme a vybalujeme. Někdy kolem poledne nás nadzvedávají
zaměstnanci hotelu, že jsme spáchali přestupek zatažením závěsů v oknech. Prý se
to smí udělat až za hodinu. Komunikace pomocí 3 anglických slov, které personál
ovládá, není moc informativní. Podle toho, že na všech oknech virí girlady
barevných žároviček se blíží asi další svátek. Později se dozvídáme, že
Thamelem měl projíždět nějaký papaláš. Patrně se bál ostřelovačů, nebo co.
Po poledni vyrážíme do ulic nakupovat dárky
a plakáty s horami, na které jsme
také nevylezli
(například pohled z Kala Patharu na okolní Himaláje). Do hotelu se
vracíme pouze odložit nákupy a vzápětí odjíždíme motorovou rikšou do
Boudhanátu. Prohlížíme si chrám, kde zrovna mniši, podporovaní brigádou
místních dobrovolníků a turistů nalévají olej do 200
000 lampiček pro večerní Svátek světla. Lampiček jsou 3 řady a chrám
nepatří k nejmenším. Po prohlídce odcházíme pěšky do
Pashupatinatu, přezdívaného interně celou naší skupinou "mrtvolárna".
Jedná se o veřejné pohřebiště. Mrtvé spaluje vlastní příbuzenstvo na betonových
podestách nad řekou. Popel a nespálené zbytky těl se smetají do řeky. Mrtvý musí
být spálen do 4 hodin po smrti, jinak by nemohl reinkarnovat. Procházíme
rychle, fotografovat rozpadající se lidské tělo na hranici, ať už z blízka nebo
teleobjektivem nám připadá neetické, ačkoli mnoho cizinců se může přetrhnout
v honbě za detaily. Naši kolegové, kteří pohřebiště procházeli po nás, dostali
příležitost shlédnout „extra“ spalování, neboť právě zemřel generální
tajemník Komunistické strany Nepálu. Přijel prý král, spousta vládních vozů
s papaláši a v okolí bylo -jak je to obvyklé při podobných příležitostech- víc
policajtů a cizinců než čumilů. Možná, že se ta okna neměla v poledne zakrývat
i kvůli tomu. Zpět jedeme zase rikšou. Hotel PYRAMID
asi není v okolí příliš známý. Jak se dozvídáme večer, nebyli jsme jediní
cestující, jejichž rikšař nevěděl, kde hotel leží. Ten náš se bezúspěšně ptal
mnoha lidí na mnoha křižovatkách, než nás nakonec přece jen bezpečně dovezl.
Soudíme, že si za tu štrapáci stovku rupií zasloužil, přestože Honza mluvil o 70
findících. Pak jdeme na večeři. Dáváme si sýrovou
pizzu za devadesát rupek. Zpočátku máme obavy, aby to nebylo jako
v italských Dolomitech před časem, kde jsme nad obrovským talířem hekali
námahou, ale je to lichá úvaha. Pizza připomíná výtvor českého hospodského
zloděje, který právě včera složil mistrovskou zkoušku ve vyválení těsta do
průhledna. Na závěr večeře si raději kupuji v pekárně ještě zákusek. V 19 hodin máme sraz s Honzou a dostáváme
informace, co máme vzít s sebou na raft a safari. Navíc Honza
potřebuje další fotku a kopii první stránky pasu pro místní úřední hřebce.
Naštěstí ještě jednu kopii máme. Ne všichni byli tak prozíraví, že pořídili 2
kopie, pročež spoustě nešťastníků musí Honza oběhat navíc xerox. Má z toho
velkou radost ! Bude nás celkem 12, jede s námi ještě samostatná tříčlenná
skupina, které Adventura zajišťovala pouze letenky a přepravu do JIRI.
Skládáme velký batoh a proti podpisu ho
necháváme v recepci. Dodatečně si uvědomuji, že jsem v batohu nechal Endiform,
což není nejlepší začátek cesty do malaricko-tyfové oblasti. Vracím se do
recepce. Naštěstí je obsluha ochotná. Dokonce si troufám tvrdit, že by mi
půjčili k prošacování jakékoli zde uložené zavazadlo. Ráno v 6:30 pro nás přichází zástupce
místní cestovky, spřátelené s Adventurou, a vede nás na nádraží, odkud odjíždějí
autobusy do Pokhary. Cestou se zástupci nepálské cestovky nenápadně
prostřídají, aniž si toho většina klientů všimne. Autobusy mají evropské rozměry
sedadel a jsou prý využívány výhradně k cestám cizinců tímto směrem. Vytěžovány
či doplňovány jsou hlavně raftaři, směřujícími na řeku Trisuli.
Řidiči a organizátoři nádražního provozu (nebo kdo to byl) však dělají všechno
pro to, aby do autobusů nacpali za nějaký ten postranní bakšiš vlastní lidi a to
na nouzové přenosné sedačky umístěné v uličkách. Konečně tedy zažijeme místní
dopravu, nebo alespoň její chabý odvar !! Vyjíždíme se zpožděním asi 20 minut, ale
nehraje to velkou roli, protože už v 7:00 musely být ulice totálně ucpané.
Projet autobusem Kathmandu v tuto dobu představuje malý zázrak. Navíc
máme zřejmě od začátku píchlou pneumatiku, které se řada nám již známých
pomocníků řidiče chechtala už před odjezdem. Při každém z desítek zastavení
někdo vybíhá z vozu a kope do ní aby zjistil, zda už umřela definitivně.
Krize kulminuje na křižovatce, kterou se
prodíráme snad po centimetrech asi čtvrt hodiny. V jejím epicentru vytřeštěně
zírám na neuvěřitelný výjev: uprostřed smrdících, lomozících, troubících
vozů, zběsile pískajících policajtů a proplétajících se cyklistů, v poklidu sedí
rodinka kolem ohně a dělá si snídani. Dopravní katastrofa kolem se jí jednoduše
netýká. Nakonec se musí záplatovat duše. Stavíme
asi na hodinu u nějaké dílny, kde autobus zvednou na hever, aniž by z něj předem
vyhnali cestující. Většinou jdou ovšem lidi ven bez říkání, protože co taky
dělat v plechovce od sardinek, že, ale během opravy volně vystupují a nastupují,
zatímco obrovskou pneumatiku je nutno odšroubovat, sundat z poloosy, svléknout,
duši zalepit, počkat na zatvrdnutí záplaty, umístit do pláště a natlakovat
dýchavičným kompresorem, který patrně pamatuje narození vynálezce motorové
pumpy. Naše skupina byla díky zmatkům při nástupu
roztržena do dvou autobusů. Vedoucí Honza sedí ještě s jedním účastníkem v jiném
voze, který jede snad i jinou trasou, takže nevíme, kde na řece Trisuli
máme vystoupit. Nabrali jsme už asi 2 hodiny zpoždění. Cesta trvá asi 4 hodiny.
Po nějaké době autobus zastavil a zepředu se ozval pseudoanglický povel:
„Raft out!“.
Vzdorujeme do další zastávky o několik set metrů
dál, kde nás už opravdu rezolutně vyhodí. Za chvíli se však na zastávce objevuje
Nepálec, který hledá „ten people“ a odvádí nás k nějakému domku, kde
fasujeme pádla, helmy a vesty a odkládáme majetek, který se údajně poveze kolem
řeky na náklaďáku cestovky. Potom hledáme cestu k řece. Při pokusu o přechod
pole zelného salátu jsme rezolutně vyhnáni majitelkou pozemku. Začínáme klít.
Nakonec se ocitáme u řeky, kde zrovna
nafukují rafty, z nichž nejméně jeden evidentně uchází. Přípravy nástupu se tím
znova protahují. Zástupci cestovky se bez známek nervozity rozhodují vařit oběd
ještě před odjezdem (podle původních plánů jsme měli jíst až po hodině zdravého
pádlování po příšerně kalné řece). Při vzpomínce na ostatky mrtvých, shazovaných
v Kathmandu do vody, létají vzduchem vtipy typu: „Vytáhni si
lopatku a pádluj !“. Během oběda se podaří dostat na vodu
náhradní raft. Oběd se sestává ze zelného salátu, tuňákové konzervy, chleba,
sušenek, jablek a vody se sirupem. Zlé jazyky říkají, že viděly, jak se voda
na pití nabírá z řeky. Není to sice asi pravda, ale talíře se v ní po jídle myly
zcela jistě ! Po obědě následuje instruktáž: jak sedět
v raftu, jak držet pádlo, co znamenají anglické povely kormidelníka „FORWARD“,
„STOP“, „RIGHT BACK“, „LEFT BACK“, „RIGHT STOP“ a „LEFT
STOP“ a jak vytahovat z vody tonoucí raftaře. K naší výpravě přičlenili
organizátoři volně ještě 3 Izraelce, takže je nás moc. Následkem toho sedí na
našem voru veprostřed 2 nepádlující ženské, jedna z nich je pochopitelně Anička,
která na první pohled nevypadá
na otrlou říční vlčici. Sedět bez pohybu veprostřed voru, kam stéká veškerá
záplavová voda, není bůh ví jaká výhoda ! To už je lépe být buzerován
nespokojeným nepálským kormidelníkem ! Po chvíli jízdy je Anička přesunuta
na příď, protože záď se prý potápí !! Sedí tedy
obkročmo kolem vodotěsného soudku s foťáky a doklady posádky. Voda, kterou
nabíráme při neobratném manévrování, se k ní pochopitelně stéká dál. Posezem
s nohama kolem sudu připomíná moje životní družka starověkého hortatora,
který na válečných galérách určoval tempo veslujícím otrokům a galejníkům
v podpalubí. Okamžitě se také ze všech stran ozývají vzpomínky na jeden
z dílů Angeliky, markýzy andělů:
„Roubíky do úst, rychlost 22!“
Nepálec u kormidla kleje, protože kecáme a nevnímáme v peřejích povely. Raft se
pohybuje po řece doslova jak chce. Nejukázněnější jsou Izraelci, kteří s pravou
vojenskou disciplínou sledují „řidiče“ jehož česká část posádky, vědoma si
jazykové bariéry, nahlas pomlouvá, že nemá papíry na tento typ plavidla.
Jedeme skoro 3 hodiny. V závěru cesty
ztrácíme při vylévání vody umělohmotný kýbl a vzápětí mizí ve vlnách ještě
jeden, který nám neprozřetelně hodila posádka sousedního, úspěšnějšího raftu.
Na lodi hrouzí vzpoura a sesazení kormidelníka, který nejen blbě řídí, ale ještě
zavinil ztrátu 2 kýblů ! Na prahu smrti rozmočením a prochladnutím,
přistáváme o břehu, na jehož báječně prohřátém písku staví skupina lidí stany.
O plátěná obydlí se rozvíjí tuhý boj, protože se jich nezdá dost. Ale v Nepálu
mají věci -jak známo- tendenci vyřešit se samy od sebe. Nakonec jsou plátěné
příbytky doplněny a přibývají do nich i spacáky a karimatky. Kotevní šňůry není
v sypkém písku jak uchytit a tak stany stojí dost nakřivo, ale stojí. Dlouho se
také připravuje večeře, ze které nakonec vylézá -jak jinak- Dal Bhat
s ohňovými přísadami. Ráno vstáváme v 7 hodin, na 7:30 je
naplánována snídaně. Vyplouváme před devátou. Dana, údajně po včerejších
zážitcích na vodě, volí cestu doprovodným náklaďákem po silnici. Opuští nás
i jeden ze zástupců cestovky, takže v raftech je najednou místa dost a pádlovat
mohou (spíš musejí) všichni. Bez zjevných úsměšků fasujeme nový kýbl na vylévání
vody. Kormidelník zůstal týž, legrace bude tedy pokračovat ! Rovnou nás varuje,
že nás čeká nejnáročnější místo na řece. Z tohoto důvodu máme dělat „NO MISTAKES“
a poslouchat konečně jeho pokyny. Úvodem nám dá trochu zakouřit cvičným
zajížděním hned k tomu, hned k onomu břehu, až se nás kolem jedoucí druhá
posádka ptá, cože tady tak blbneme ? „MISTAKES“
nakonec na zmíněném místě samozřejmě stejně uděláme a za kormidelníkových výkřiků „SHIT“
projedeme peřeje zádí napřed ! Kupodivu přitom nikdo
z lodi nevypadl. Raft je naštěstí velice stabilní plavidlo, které se nedá
převrátit běžnou neschopností posádky (přirozeně přitom taky trochu záleží na
obtížnosti zdolávané řeky. Z tohoto hlediska Trisuli naštěstí nepatří
k nebezpečným vodním tokům ...) Sousedé z vedlejší lodi vyhazují později na
klidném místě řeky, kde už nehrozí žádné nebezpečí, do vody oslavence, slavícího
40. narozeniny. Děkuji Bohu, že já je mám až dlouho po návratu !! Po připlutí nás čeká oběd, nápadně podobný
včerejšímu. Hned nato přijíždí malý autobus cestovky, který nás převáží do
Chitwanu. Místa je tentokrát dost, každý má k dispozici dvojsedačku.
Před druhou hodinou přijíždíme na místo.
Bydlíme ve vesnici Sauhara, v chatkách s rákosovou střechou. Dobře je
znají milovníci dobrodružných afrických příběhů. Uvnitř jsou vybaveny dosti
pohodlnými lůžky, krytými moskytiérami. Inu, v Chitwanu turistický život
kvete a vesnice z něj pochopitelně prosperuje. Velmi zábavný je rozvod elektrické energie.
Skládá se z unifikované desky se spoustou kolébkových přepínačů, z nichž nejméně polovina je vždy
nefunkční. Pokaždé je však odpojen jiný spínač a v libovolném sledu něco ovládá
pumpu na vodu, něco ventilátor pod stropem, něco světla na záchodě a zase něco
světla v místnosti. Jeden z vypínačů, také pokaždé jiný, rozhoduje o přívodu
proudu do celé budovy. Tento kontakt je třeba najít první. Obvykle je to
ten prostřední, ale není to nutně pravidlem. Pokusy poněkud komplikuje
skutečnost, že každá kolébka funguje v jiné poloze, rozhodně neplatí žádné
„nahoru zapnuto, dolů vypnuto“, ale zapojení je zcela libovolné, jak to
přišlo samozvanému energetikovi pod ruku. V 15 hodin je další lunch, půl
hodiny nato jdeme na vycházku po vesnici. Vzhledem k obavám z malarických komárů
se všichni účastníci exkurze nastříkají nejrůznějšími repelenty, které použili
místo kolínské. Lidé budou prchat, zvěř se bude plašit ... Navštěvujeme stáj slonů, ukazují nám
malého nosorožce (maminku mu zastřelili pytláci a teď ho vypiplává
z dětských let nějaká místní rodina, než ho zkusí vrátit do přírody), buvoly,
volavky a zapadneme i do informačního centra. Chitwan je
poměrně stará rezervace (nedávno slavila 100 let od založení). Na informačních
panelech jsou vypočítány druhy divokých zvířat, které zde žijí. Bohužel nás
nenapadlo vzít si sebou papír na poznámky. Při návratu se zastavujeme na břehu řeky
a fotíme nádherně kýčovitý západ slunce: v popředí řeka, na ní
domorodé kanoe, mezi tím brodící se buvoli. The end of Bussiness Day. Nakupujeme trika se slony. Existují
v zásadě 2 varianty těchto triček: jedno má slona jen vepředu, druhé
i zezadu a to odzadu. Česky řečeno, na zádech máte detail kráčející
sloní prdele. Není to zcela nezajímavé, na ulici v létě by to mohlo budit
zasloužený údiv. I v práci by to asi vypadalo na poradě zajímavě,
ale nakonec zbaběle volím méně provokativní variantu. Večer oslavujeme našeho čtyřicátníka, každý
dostane kousek dortu. V 5:45 se píská nástup na čaj. Okamžitě tím
vzniká klasické zpoždění, typické pro Nepál, když se objedná snídaně na přesný
čas. Pak odcházíme na vyjížďku na slonech. Vypadá to tak, že se na sloní hřbet
umístí ohrádka pro 2 bohaté bílé naboby s puškami a do té se narvou 4 chudí
turisté ověšení foťáky. Mahút usedne slonovi za krk a pohání jej podle
naturelu buďto kovovým bodcem, nebo rovnou malou sekerkou (!!). Nástupiště tohoto přeplněného autobusu je
také svérázné. Je jím prohnilá prkenná podlážka na 4 křivých kůlech, asi 4 metry
vysokých, okamžitě překřtěná na ELEFANT-STOP. Na „nástupiště“ je třeba se dostat
po schůdkách nebo po žebříku, to podle typu konstrukce. Slon, různě mlácený do
hlavy mahútem, k této chatrné stavbě přicouvá a cestující naskáčou do
ohrádky. Sednou si do ní tak, že se zašprajcují obkročmo za jeden z kolmých
sloupků ohrádky a nohy spustí volně slonovi podle boků. Nejhůže se nastupuje
poslednímu pasažérovi, jímž je jeden ze zadní dvojice milovníků exotiky. Pak se
zvíře dá do pohybu. Po vesnici to ještě jde, ale v džungli, kde se prodírá
trnitým houštím, spouští do bahnitých prohlubní a i jinak se křiví a vzpíná, už
to bude horší. Pokud se slon náhodou přitiskne bokem k nějakému stromu, je
starost o nohy věcí cestujícího, přičemž na stísněném prostoru většinou není kam
uhnout. Na konci cesty má většina dobrodruhů nohy pokryté škrábanci, modřinami
a je malebně zmazaná bahnem. Dostáváme buďto svéhlavého slona, nebo
blbého mahúta, případně kombinaci obého. Ostatní 3 sloni (jedou s námi
ještě 2 Australané na samostatném slonovi jak to má být), se drží pohromadě,
my jedeme z neznámých důvodů vlastními cestami. Hlavním cílem atrakce
má být pozorování nosorožců. Zatímco zbytek skupiny nosorožce viděl, my
nespatřili ani jediného. Zato jsme na stezce v džungli viděli hodně pavouků
velkých tak odhadem od 10 cm nahoru. Trochu jsme jim nabourali sítě, které mahút
strhával holou rukou nebo sekerou, patrně podle toho, jak se mu pavouk v nich
zapletený zdál jedovatý. Náš slon se evidentně nosorožců bál a kdykoli hrozilo,
že je uvidíme, začal se chvět jako Titanic právě uvolněný od mola a
zahřívající
motory k závodu o Modrou stuhu. Pak (slon) zatroubil a dal se na útěk. Že
přitom nesčetněkrát prošel trnitým křovím (a jak říká Mistr Horníček“
„...pokaždé vyšel jinudy“), je jasné. Mahút ho za za to bil sekerou do
hlavy a já ještě s Honzou gynekologem jsme se báli, že nám zvíře při útěku
džunglí přimáčkne nohy, klimbající se volně z ohrádky podél boků, o nějaký
strom, který jsme právě míjeli. Anička statečně držela ústa, ale podle vlastních
slov se jí to také nelíbilo. Víc to rozvádět raději nebudu. Čtvrtý účastník,
tvrdý český podnikatel v oblasti jakéhosi ekonomického poradenství, se také
neozýval ale pak nám odpoledne vyčetl, že bude mít na videu jako hudební
doprovod naše dílem vyděšené, dílem vzteklé výkřiky, když jsme překonávali
nějakou trnitou překážku. Sloní sedlo se nám sváželo na stranu, kde
sedí těžší pára expedice, totiž já s panem podnikatelem, který měl také daleko
k ideálu špejle Twiggy. Ani výměna osob v sedle (sice v klidovém stavu, ale na
stojícím slonu (jen se zkuste zvednout v houpající se ohrádce a provést takový
malý čenž) nepomohla, sedlo se sváželo dál až do hořkého konce. Projížďku jsme měli sice delší než ostatní,
ale zase jsme skoro nic neviděli. Nohy jsme měli pokryté krvácejícími škrábanci
a modřinami, rány byly plné bahna. „Lidské tělo toho vydrží“,
pravil by klasicky traumatolog Honza ... Jak už bylo
mnohokrát na našich cestách řečeno, Adventura zajišťuje svým klientům silné
zážitky. Nemusí být -pravda- vždy pozitivní, ale silné budou v každém případě. Výstup ze slona splnil naše obavy, přestože
se odehrál u lépe vybaveného ELEFANT-STOPu než nástup. No ale přežili jsme to. Po návratu teprve snídáme. Ani si po
bouřlivém zahájení dne nepamatujeme, co jsme to vlastně jedli. V 10:30 odcházíme na pěší vycházku do
džungle. Za tím účelem je třeba překonat řeku na kánoích, které také
stojí z popis: jedná se o vratký kus kmene, do kterého byla vypálena
dutina. Podobnou kocábku si svépomocí postavil i hrdinný námořník Alexander
Selkirk alias Robinson Crusoe. Ve výše popsaném plavidle domácí
obyvatelstvo buďto stojí i se svými jízdními koly (bicykly jsou v Nepálu velice
oblíbeným dopravním prostředkem), nebo někdy i sedí. Jeden domorodec si dokonce
na kolo přivěsil pytel s bramborami, a byl za to Neptunem potrestán,
protože ještě před vyplutím vletěl po hlavě do vody. Spolucestující ho naštěstí
vytáhli i s jeho bramborami dříve, než se probudili líní krokodýli na protějším
břehu. Na druhém břehu dostáváme obsáhlou
instruktáž, co dělat, když nás v houští napadne nosorožec (prchat
a kličkovat, nebo se vydrápat na strom) nebo medvěd (nehýbat se,neboť je
skoro slepý). Tygrům se má hodit čepice a pokud to nepomůže, lze v nouzi
odhazovat další součástky výstroje v naději, že ztratí náš směr a celkový zájem
o lov na nás čucháním k našim, smrtelným potem prosáklým hadrům.
Dobře se to poslouchalo společně s informací, že tu prý
každý rok prý zahynou 2-3 lidé při útocích nosorožců.
Přednáška skončila nenadále tím, že
se naši průvodci, vyzbrojení pouze holemi, zanořili náhle do porostu a
víc jich nebylo.
Obavy z nosorožců sice způsobovaly, že se každý ze
začátku trochu klepal, ale mnohem větším nebezpečím se ukázala případná ztráta
orientace v zeleném šeru, kde zvuk zanikal během pár metrů a jediné, co člověk
nesměl pustit ze zřetele, byla záda vepředu jdoucího kolegy. Proplétáme se dusným pralesem po stezičkách
zvěře a jsou nám ukazována brodiště nosorožců, napajedla tygrů, různé léčivé
rostliny a podobně. Starší z obou průvodců je evidentně přírody znalý machr,
mladý se asi teprve učí a do výkladu se mu neplete. Při průchodu hustým rákosím shledáváme, že
je nás o dva méně. Končí legrace. Průvodci nám přikáží zůstat na místě
a okamžitě se rozdělují. Mladý se vydává dozadu hledat ztracence, starý nás pro
jistotu hlídá, abychom se nerozprchli po zeleném přítmí. Když to trvá bez výsledku
15 minut, vracíme se na cestu, kde se naštěstí setkáváme s oběma trosečníky.
Zbytek výpravy je tím silně poznamenán. Průvodce, patrně zdisgustovaný z incidentu,
který nemusel dopadnout dobře, přestává vykládat a zamíří rovnou zpátky.
Zpáteční cesta probíhá v napjatém mlčení, i když provinilcům nikdo nenadává.
Je pekelné vedro, pot z nás jen leje. Kterého blbce napadlo dělat výlet do
džungle před polednem ? Správný evropský dobrodruh se v takovém čase zásadně
povaluje na lehátku a nechá se ovívat palmovými listy, poháněnými nejméně 2
statnými černochy ! Po návratu následuje oběd a změna programu.
Protože jsme se vrátili se zpožděním, překládá se plánovaná vyjížďka na kanoích
na zítřek na ráno a dnes půjdeme jenom k řece pozorovat místní divoké ptactvo.
Couráme se po bahnitých stezkách kolem řeky a s večerem se vracíme na místo,
odkud jsme včera pozorovali západ slunce. Není to tak hezké, jako minule, nejsou
totiž žádné mraky. Ale včera jsme tady vymlátili půl filmu, snad z toho něco
bude. Po večeři (zase je nějaký svátek),
dostáváme super Dal Bhat a další pamlsky, ze kterých jde nejvíce na odbyt
-zdravotně jistě velice nebezpečný- zelný salát) následují tance místního
uměleckého souboru, následované tanci celé vesnice a hromadným výběrem příspěvků
na dobročinné účely. Ráno snídáme v 6:30. Vzbuzeni jsme
tentokrát včas, ale snídaně stejně zase trvá déle, než se plánovalo. Program je
i dnes nabitý a v poledne odjíždíme zpět do Kathmandu už známou
turistickou linkou (skutečnou nepálskou veřejnou dopravu, jak už bylo řečeno,
tady přežije bez trvalých následků na zdraví z cizinců jen málo kdo).
Odjíždíme k řece na džípech, z nichž jeden
je úplně nová Toyota, druhý je nějaký starý ruský vehikl, který vyrobil nějaký
vynalézavý Voloďa v čase obléhání Leningradu podle amerického vzoru
doma na dvoře. Vyjížďka je organizována tak, že se po
proudu jede mezi krokodýly ke škole slonů. Tam se kanoe otočí a jejich obsluha
pádluje (či spíče bidluje) řekou zpět pro další turisty. Proud řeky není nijak
prudký, ale i tak to trvá. Všechny kanoe jsou pochopitelně při našem
opožděném příjezdu již obsazeny a tak prý musíme asi půl hodiny čekat.
Asi po 2 hodinách přijíždějí první kanoe zpět a my můžeme postupně nasedat. Jsou
to stejné typy plavidel, v jakých jsme včera překonávali řeku „směr džungle“.
Tentokrát v nich pojedeme déle a udělat se, by asi bylo trochu napínavé.
Krokodýly skutečně vidíme číhat většinou pod vymletým břehem (z vody vyčuhují
jen vyboulené oční bulvy). Na závěr je nám dopřáno spatřit středně vzrostlého,
patřičně zubatého krokodýlího potvoráka, povalujícího se na břehu. Zlé jazyky
okamžitě soudí, že je to gumová atrapa, aby turisté skutečně viděli to, co si
zaplatili. Někdo pak ale tvrdil, že atrapa byla poháněna vybitými baterkami
ENERGIZER, protože pohnula jednou zadní nohou. Po přistání následuje blesková návštěva
sloní školy. Naši průvodci už jsou nervózní a honí nás, protože jsme čekáním na
kanoe ztratili neúměrně mnoho času. Okamžitě po tryskovém průběhu školou (viděli
jsme padesátidenní malé slůně s maminkou), jsme naloženi do kanoí, převezeni na
správný břeh a džípy okamžitě transportováni do vesnice. Tam musíme během
několika minut zabalit, zaplatit účty za limonády (nebyly v ceně zájezdu)
a naskákat znovu do aut, která nás převezou k autobusům. Ty už na nás čekají.
Kupodivu všichni mají místa !! Vyrážíme na
5 hodinovou cestu do Kathmandu. Cestou nabíráme nějaké raftařské náčiní
a vezeme ho zpět na začátek sjezdové trasy. Koloběh vodáckého náčiní tu tedy
mají zorganizovaný docela dobře !! Cestou je jedna pozdně obědová čúrpauza. Do Kathmandu se dostáváme kolem 17.
hodiny. V hotelu PYRAMID pro nás nemají dost místa, přestože jsme
pochopitelně měli rezervaci. Část nás tedy odchází do protějšího
hotelu, který je o poznání hůře vybaven. Vyzvedáváme a naposledy balíme batohy.
Vyrážíme do ulic za posledními nákupy. Cestou potkáváme Honzu s Láďou, kteří nás
zvou na večeři do restaurace, kterou objevili už dříve a kde prý skvěle vaří.
Obsluha trvá asi 2 hodiny, ačkoli je restaurace poloprázdná a dostáváme
pravděpodobně něco jiného, než co jsme si objednali. No jo, svátky. Ve 22 hodin
požádá Honza poslední večerní briefing. Ráno snídám s Aničkou v americko-mexické
restauraci a neúspěšně se snažíme utratit zbytky místní měny. Po desáté hodině
odjíždíme taxíky na letiště. Před odjezdem jsme ještě na památku a pro štěstí
ošátkováni zástupcem cestovky, která pro nás organizovala zájezd do Chitwanu.
Dostáváme pro štěstí na krk pruhy bílé, třepivé látky. Na letišti s problémy vracíme zbylé peníze,
zůstaly nám skoro 3000 rupií. Rupie je možno měnit pouze na dolary a to výhradně
na letišti, v Katmandu žádný směnárník zpětnou výměnu na cizí valutu
provádět nesmí. K transakci je nezbytné mít nákupní odpočet. Naštěstí ho
nacházím, což je dost zázrak, protože ze zásady vyhazuju na co přijdu (moje
záliba v likvidaci zdánlivě zastaralých datových souborů je například na pracovišti dobře známá).
Vedoucí Honza, který se k transakci připlete, mi pod pultem podstrkává svůj
exemplář nákupního odpočtu (čekal s jistotou, že svůj nenajdu). Takhle ho ale
hravě předá nějakým Američanům, kteří také chtějí zpátky dolary a svůj doklad
dávno zahodili. Vše končí k plné spokojenosti. Dostávám 45 doláčů za 2 700
rupií. Let z Dháky do Frankfurtu, na
který jsme tu měli skoro 11 hodin čekat, je protažen o další hodinu a půl. Honza
sice tvrdí, že pro to žádný oficiání předpis neexistuje, ale více než 12 hodin
čekání zřejmě přesahuje limit, za kterým letecké společnosti v této oblasti
stěhují klienty z tranzitní haly do hotelu. Tím na zdržení vyděláváme návštěvu
hlavního města Bangladéše. Odvážejí nás za neustálého přepočítávání
a dalších bezpečnostních opatření, příšerným tropickým vedrem do hotelu. Jízda
neuvěřitelným výfukovým smradem trvá skoro 30 minut. Jsme ubytováni po 3 v pokojích, odkud je
zakázáno se vzdalovat. Část účastníků odjíždí na oficiálně organizovanou, asi
3hodinovou prohlídku města za 10 dolarů na osobu. Nechce se nám, jízda z letiště
nám stačila. Po návratu část dobrodruhů vypadne načerno
z hotelu a jde si prohlédnout místní slumy. Vrátí se stěží na čas,
poštípaní neidentifikovaným hmyzem jako hovada. Pochopitelně zabloudili, ale
z ruin je vyvedly za dolar místní děti. Navrch k dovolené měli tedy
původně neplánované dobrodružství v Bangladéši. Za dobu pobytu v pokoji dvakrát přijde
obsluha a kropí místnost (i s námi) smradlavým sprejem proti malarickým komárům.
Asi ve 23:30 nás odvážejí zpátky na
letiště. Jízda je kratší, protože provoz prořídl, ale ulice jsou pořád ještě
dost plné. Čekáme na odlet do Frankfurtu. Má
pochopitelně další více než hodinu dalšího neplánovaného zpoždění. Nakonec se
dozvídáme, že někomu byl vydán palubní lístek a nebyla odebrána letenka.
Tím vznikl dojem černého pasažéra, který musí být nalezen, děj se co děj.
Odlétáme až v půl čtvrté. Letíme asi 4 a půl hodiny do Dubaje
v Arabských emirátech, kde hodinu doléváme palivo. Neměli jsme se vracet
tudy, ale BIMAN prý s oblibou mění letové trasy. Jdeme z nudy do
tranzitu, ale vyfasujeme porouchaný autobus, který se (bez klimatizace a s pevně
uzavřenými okny) krokem plouží po letišti. Na pokraji tepelného šoku nás
překládají do jiného autobusu, dovezou nás k tranzitní hale, kterou tryskem
proběhneme a vracíme se zpět do letadla. Na přistavení autobusu však zase čekáme
déle, než by se slušelo, nejprve musí přece nasednout Bussiness Class
!! I v letadle se čeká další dlouhé minuty na povolení startu. Jako filmový bonbónek nabízí BIMAN
film Batman a Robin, který má s kinematografií společné pouze to, že je
uchováván na celuloidu. Filmový pás bych doporučoval spálit za účasti všech
nositelů českých Plyšových lvů, které se podaří k exekuci sehnat ! Přelet do Frankfurtu trvá další 6,5
hodiny. Sedáme se zpožděním před polednem. Vyzvedáváme zavazadla (kupodivu
tentokrát dorazila všechna), procházíme pasovou a celní kontrolou. Celou
dovolenou jsem se neholil. Můj plnovous kupodivu nechává německé celníky
v klidu. Asi jsou na takové návraty z cest zvyklí. Nasedáme do autobusu a dalších 8 hodin se
přesouváme do Prahy. Na hranicích část lidí telefonuje domů, kde napjatě čekají
příbuzní, zda se stali pozůstalými. Máme asi 4 hodiny sekeru a je třeba
nasměrovat různá rodinná auta na Pankrác. Také vyžíráme místní bufet, protože
cestou se už nemá nikde stavět. Do Prahy dojíždíme kolem deváté večer. We
survived thank to good God Vishnu. 10.10., pátek. Přejezd do JIRI
11.10., sobota. První den přechodu
12.10., neděle. Druhý den přechodu
13.10., pondělí. Třetí den přechodu
14.10., úterý. Čtvrtý den přechodu
15.10., středa. Pátý den přechodu
16.10., čtvrtek. Šestý den přechodu
17.10., pátek. Aklimatizace v Namche Bazaru
18.10., sobota. Cesta do Tengboche
19.10., neděle. Příchod do Dingboche
20.10., pondělí. Aklimatizace v Dingboche
21.10., úterý. Rozpad výpravy
22.10., středa. Návrat do Pangboche
23.10., čtvrtek. Courání kolem Pangboche
24.10., pátek. Vánice
25.10., sobota. Směr Namche
26.10., neděle. Čekáme na vítězné vrcholové družstvo
27.10., pondělí. Bronchitida
28.10., úterý. Přechod do Lukly
29.10., středa. Odlet do Katmandu
30.10., čtvrtek. Přejezd k řece Trisuli, odpoledne na raftu
31.10., pátek. Dopoledne na raftu. Přejezd do Chitwanu
1.11., sobota. Ztraceni v džungli
2.11., neděle. Na řece s krokodýly
3.11., pondělí. Domů, do Čech ... do Podolí ... do lékárny
Letíme do Dháky ve 12:40. Let trvá asi hodinu. Letí se nad horami, takže nastává
bitva o window seats. Méně úspěšní majitelé sedadel se hrnou
všichni vlevo, aby naposledy shlédli Himaláje. Letadlo se naklání
a chvíli letíme křídlem dolů.
4.11., úterý. V Evropě